第六十八章 偽造家譜(第2/2 頁)

而後的兩個小時，易卜拉欣和卡姆蘭這兩個並不精通相關知識的人主導了接下來的會談，前來的幾個紅頭哈里發只是不斷地在討論中插入，糾正一些過於離譜的想法。

在家譜的事談論完了之後，易卜拉欣又對面前的臣屬們問道：“當前的傳教工作進行的如何了？你們對當前的工作有什麼建議麼？”

“陛下，我們並不負責主管傳教事務，我們對此並不清楚，如果您需要的話，我們會在回去後通知薩德爾讓他向您述職。”幾個哈里發面面相覷，他們的等級並不是很高，對於教團的管理事務並不算多麼瞭解。

“好吧，你們可以下去工作了。”易卜拉欣點點頭，讓他們離開了。

而後他開始思考要如何加強什葉派的影響力，強調什葉派的一些特殊因素，除了傳教之外……

英雄受難、殉教犧牲的故事在伊朗民間還是挺有市場的。早在10世紀時，伊朗的什葉派信徒們就開始舉行阿舒拉日紀念活動，紀念被遜尼派迫害至死的伊瑪目侯賽因——幾乎所有的伊瑪目都是非正常死亡——人們甚至還用刀片拍打後背以感受苦難和表達對伊瑪目的熱愛——到了現代，伊朗政府將阿舒拉日的活動從這一血腥的活動改為了獻血。

並且還要加強對遜尼派的攻擊，易卜拉欣決定將四大哈里發中除了第一代伊瑪目以外的巴克爾、歐麥爾和奧斯曼都斥為“篡位者”，在宗教儀式中增加對所有“篡位者”的詛咒和侮辱。特別是歐麥爾，因為在他任內，阿拉伯完成了對波斯的征服，並且他最後也是死於波斯奴隸的刺殺。

又是一個多小時的瞎忙活，易卜拉欣將草稿寫得滿滿當當，上面全都是他的大致思路和一些具體細節。

“哥哥。”一旁突然響起了伊斯邁爾稚嫩的嗓音，易卜拉欣為了商討相關事務而拿出來的家譜不知何時擺放在了他面前的桌案上，翻到了最後一頁，手指著兩人的大哥的名字——阿里·米爾扎·薩法維。

易卜拉欣知道他要問啥了，這就是小孩的好奇心麼？

看來還是作業太少了。