第七十三章 降將和異端問題(第2/2 頁)

達爾戰死的時候，但易卜拉欣無力庇護整個家族。多數人都沒能逃過葉爾孤白和羅斯塔姆的搜捕，就連二人的姐妹哈麗邁也被羅斯塔姆抓捕入了牢獄。

而這六個名額中，三兄弟就佔了名額的一半，四個姐妹中只有兩個留下姓名，而最後一個則是由第二個妻子賈法爾所生的賽義德·哈桑。

不過他的地位並不高，他只是教團內的一個哈里發，在原本的歷史中，賽義德在建國後沒有獲得“米爾扎”這一稱號，而是被自己同父異母的兄弟指派到阿爾達比勒去管理當地的事務。

而現在，他也是負責阿爾達比勒的宗教事務，並負責維護位於當地的薩法維家族的聖地——這就要提到蘇菲主義教團的臥裡崇拜了，臥裡原意指聖人、賢人，在蘇菲教團中則用於尊稱領袖和出名的學者、殉道者、苦行者，這些對著本教團有著重大意義的人都會得到尊敬，他們的安息之地則會成為眾人瞻仰、朝覲的物件，並修建拱北方便信徒們進行崇拜活動。

而拱北不僅僅用於信徒們進行崇拜和瞻仰，也是舉行傳教和其他活動的區域，教團通常會在拱北設定管理機構，用於組織宗教活動和維護陵墓。

賽義德這個陵墓的維護人，在易卜拉欣下令打壓其他教派，推廣什葉派後，也被授權監視亞塞拜然的蘇菲教團。

在信件中，賽義德向大不里士報告了哈爾提瓦教團的異常——“越來越多的異端僧侶向著邊境聚集……其追隨者數量龐大，大有越過邊境逃亡的趨勢……”

哈爾提瓦教團屬於遜尼派蘇菲教團，他們的活動範圍也在以亞塞拜然為核心的伊朗西北部。在白羊王朝的庇護下，他們不斷發展壯大，成為了能與薩法維教團分庭抗禮的大教團，然而他們的武裝力量十分孱弱。

而他們的謝赫古爾沙尼在易卜拉欣入主大不里士後就逃離了這座城市，並著手組織逃亡活動，前去奧斯曼投奔願意庇護他們的巴耶濟德二世。

“回去告訴賽義德，哈爾提瓦教團的臥裡可以全部剷除了，我會派遣奇茲爾巴什前去協助他……邊境的可疑分子也可以擊殺和抓捕。”