第116章 劉徹想把霍去病招為夫婿(第1/2 頁)

在古代宮廷深處，羊嚮明突然露出了恍然大悟的神情，感慨地開口道。

“原來如此，難怪君王后宮佳麗三千，卻鮮有子嗣，這背後的道理實在讓人費解。”

李句緊接著解釋說：“君王只有在與某位佳人心靈契合時，才會傾注精力。”

霍去病好奇地追問：“那如果未能找到心靈契合之人呢？”

劉徹則補充說：“可以請教占卜師，以算出最佳的女子或吉時。”

霍去病與羊嚮明聽後相視而笑，但李句卻依舊保持著嚴肅的態度，認真地說：“在古代，這並非稀奇之事，無需嗤笑。”

霍去病沉思片刻後，提出了自己的見解：“我猜想，古代君王修煉‘素女之術’，可能是為了征服邊疆民族。

後宮中的女子，許多是來自四方國家或邊疆地區。”

羊嚮明笑著接話：“確實有道理。

君王在這些女子身上的表現，必將傳回她們的故國。

比如，若某國進獻十位美女，君王一夜之間便能讓她們臣服，這訊息傳回去，定會引起轟動。”

李句依然嚴肅地回答：“《素女經》是道，有道必有術。

邊疆民族只懂慾望，而不知素女之術，他們無法想象君王的神通，自然越傳越神奇。”

霍去病點頭贊同：“這確實是不戰而屈人之兵的策略，一種心理戰術。

如果君王不能征服對方的女子，也會被對方的男人輕視。君王應儘量保持精力，不輕易消耗。”

李句點頭表示同意，並進一步闡述：“洞察微妙，許多事情都與道相合。

四方國家進獻女子，實則也是合道之舉。

若君王真有道術，我進獻女子便是助你修煉，你成功則對我有利。

若君王只是沉溺於享樂，那我進獻女子便是助你走向滅亡，你滅亡則對我有利。”

這番話深刻地揭示了事物的兩面性，霍去病被其中的道理深深打動，面色變得嚴肅起來。

羊嚮明則依舊帶著幽默感說：“真是妙計，想想吳王夫差被西施迷惑的那一刻，他就已經敗給了越王勾踐。”

在古代宮廷的一次討論中，劉徹提出了自己的觀點：“諸位，關於西施的故事，我認為我們的理解有所偏差。

西施雖受寵，卻未生育，這說明夫差的心智並未完全迷失，他還是有所節制的。”

羊嚮明聽後，恍然大悟，連忙附和：“陛下所言極是！夫差確有子嗣，而西施後來與范蠡育有三子，卻與夫差多年無子，這其中必有原因。”

霍去病接著說：“晉獻公時期的驪姬之亂，正是從驪姬生下兒子開始的。夫差作為後來者，自然會吸取前車之鑑。”

李句子點頭贊同：“確實如此。

但夫差可能沒有意識到，僅僅不讓西施生育是不夠的，他自己也浪費了太多時間……”

劉徹補充道：“正是如此，君王必須具備勤政之德。

好了，李太卜，你回頭將《素女經》的秘版抄錄兩份，分別給霍去病和羊嚮明，讓他們回去自行修習。

現在時辰已晚，我們該去參加前面的宴會了。”

隨後，劉徹率先起身，一行人向正殿走去。

由於今年發生了水災，皇帝下旨要求節儉，因此今晚的宴會雖然比往年少了些奢華，但參加的人數並未減少，從皇親國戚到後宮的所有人，都出席了。

在宴會上，劉徹坐在主位上，目光不時投向霍去病。

他心中早已有了計劃，只是在等待一個合適的機會。

雖然從未明說，但劉徹一直希望霍去病能成為自己的女婿。

之所以沒有明言，一方面是因為霍去病這幾年來一