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姥爹見狀，走了過去。那時候辦大事吃大席多用長凳，椅子很少。姥爹見他坐在一條長凳上，便與他共用一條長凳，挨著他坐下。

姥爹坐了一會兒，問那人道：&ldo;這位兄弟，你既然來了，為什麼不去磕一個頭哇?&rdo;

那人淡然一笑，說道：&ldo;如果論起輩分來，我只有比她大沒有比她小的，我當然不能去磕頭。&rdo;

姥爹心裡頓時有了幾分底，但還假裝不理解，繼續問道：&ldo;冒昧問一下，我看你年紀輕輕，不到三十，吳婆婆比你大一倍不止，為什麼她的輩分只有比你小沒有比你大呢?&rdo;

那時候除了看年齡論輩分，有的村裡或者鄉裡還看派份論長幼輩分。同姓的人如果有家譜族譜，所有的人都有一個派份的，假如他們用八個字&ldo;苑、呂、申、甫、謝、宗、杜、育&rdo;做派份用，那麼申字派的人得管呂字派的人叫做伯伯叔叔，叫苑字派的人做爺爺。而呂字派的人叫苑字派的人做伯伯叔叔。不管實際年齡大小，以此類推。

雖然我不用馬家的派份，但是論起來畫眉村的許多老人都要叫我做爺爺或者伯伯。因為我媽媽沒出嫁之前派份很大。

所以，年紀大的人不如年紀小的人輩分大，這並不稀奇。我讀小學的時候，村裡人還經常開玩笑論起輩分，要大人叫還在穿開襠褲的孩子做伯伯爺爺祖宗之類的。這種事情現在幾乎沒人提起了。

由是，姥爹又問那人：&ldo;莫非你在吳家的派份在吳婆婆前面?&rdo;

那人忙搖頭說道：&ldo;不是，不是。我不姓吳，不用吳家的派份。我比她輩分不會小是因為……&rdo;後面的話他嚥了回去。

&ldo;哦……我知道了。&rdo;姥爹說道。

那人不知道姥爹已經跟死去的吳婆婆聊過一些事，見姥爹一副醒悟的樣子，便問道：&ldo;你知道了什麼?&rdo;

&ldo;話都說到這個份上了，就不用我明說了吧?這裡人多耳雜，被別人聽到就不好了。&rdo;姥爹說道。

那人一愣，盯著姥爹看了許久，然後眯著眼睛問道：&ldo;她都跟你說過了?&rdo;

姥爹點點頭。

&ldo;你就是司徒子吧。&rdo;姥爹看著他的眼睛。

他將眼睛閉上，微微頷首。

司徒子的面容比吳婆婆保養得好多了，除了偶爾臉部動作有點大，帶出一些不自然的皺紋之外，幾乎就是一個年輕人的臉。頭髮烏黑茂密，也比吳婆婆好許多。但是他的神情和氣質掩飾不了，那是隻有經過時間的洗滌才能擁有的。由此看來，採陰術比採奶術要優越一個層次。

&ldo;請問高齡?&rdo;姥爹問道。

他閉著眼睛說道：&ldo;期頤。&rdo;

外公給我說到姥爹詢問司徒子年齡的時候，我問外公期頤是什麼意思。外公說，《禮記》上說&ldo;人生十年曰幼，學。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而傳。八十、九十曰耄，七年曰悼，悼與耄雖有罪，不加刑焉。百年曰期，頤。&rdo;期頤就是一百歲的意思。

☆、第五十六章 司徒子2

&ldo;如此說來，您確實比吳婆婆輩分大。&rdo;姥爹說道。

司徒子微微一笑。

&ldo;您一直暗中關注吳婆婆吧?&rdo;姥爹問道。如果不是這樣，他不應該在吳婆婆的葬禮上出現。吳婆婆生前並不是多有名的人，死訊不可能一下子傳到外面去。唯有一種可能