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姥爹見狀,走了過去。那時候辦大事吃大席多用長凳,椅子很少。姥爹見他坐在一條長凳上,便與他共用一條長凳,挨著他坐下。

姥爹坐了一會兒,問那人道:&ldo;這位兄弟,你既然來了,為什麼不去磕一個頭哇?&rdo;

那人淡然一笑,說道:&ldo;如果論起輩分來,我只有比她大沒有比她小的,我當然不能去磕頭。&rdo;

姥爹心裡頓時有了幾分底,但還假裝不理解,繼續問道:&ldo;冒昧問一下,我看你年紀輕輕,不到三十,吳婆婆比你大一倍不止,為什麼她的輩分只有比你小沒有比你大呢?&rdo;

那時候除了看年齡論輩分,有的村裡或者鄉裡還看派份論長幼輩分。同姓的人如果有家譜族譜,所有的人都有一個派份的,假如他們用八個字&ldo;苑、呂、申、甫、謝、宗、杜、育&rdo;做派份用,那麼申字派的人得管呂字派的人叫做伯伯叔叔,叫苑字派的人做爺爺。而呂字派的人叫苑字派的人做伯伯叔叔。不管實際年齡大小,以此類推。

雖然我不用馬家的派份,但是論起來畫眉村的許多老人都要叫我做爺爺或者伯伯。因為我媽媽沒出嫁之前派份很大。

所以,年紀大的人不如年紀小的人輩分大,這並不稀奇。我讀小學的時候,村裡人還經常開玩笑論起輩分,要大人叫還在穿開襠褲的孩子做伯伯爺爺祖宗之類的。這種事情現在幾乎沒人提起了。

由是,姥爹又問那人:&ldo;莫非你在吳家的派份在吳婆婆前面?&rdo;

那人忙搖頭說道:&ldo;不是,不是。我不姓吳,不用吳家的派份。我比她輩分不會小是因為……&rdo;後面的話他嚥了回去。

&ldo;哦……我知道了。&rdo;姥爹說道。

那人不知道姥爹已經跟死去的吳婆婆聊過一些事,見姥爹一副醒悟的樣子,便問道:&ldo;你知道了什麼?&rdo;

&ldo;話都說到這個份上了,就不用我明說了吧?這裡人多耳雜,被別人聽到就不好了。&rdo;姥爹說道。

那人一愣,盯著姥爹看了許久,然後眯著眼睛問道:&ldo;她都跟你說過了?&rdo;

姥爹點點頭。

&ldo;你就是司徒子吧。&rdo;姥爹看著他的眼睛。

他將眼睛閉上,微微頷首。

司徒子的面容比吳婆婆保養得好多了,除了偶爾臉部動作有點大,帶出一些不自然的皺紋之外,幾乎就是一個年輕人的臉。頭髮烏黑茂密,也比吳婆婆好許多。但是他的神情和氣質掩飾不了,那是隻有經過時間的洗滌才能擁有的。由此看來,採陰術比採奶術要優越一個層次。

&ldo;請問高齡?&rdo;姥爹問道。

他閉著眼睛說道:&ldo;期頤。&rdo;

外公給我說到姥爹詢問司徒子年齡的時候,我問外公期頤是什麼意思。外公說,《禮記》上說&ldo;人生十年曰幼,學。二十曰弱,冠。三十曰壯,有室。四十曰強,而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指使。七十曰老,而傳。八十、九十曰耄,七年曰悼,悼與耄雖有罪,不加刑焉。百年曰期,頤。&rdo;期頤就是一百歲的意思。

☆、第五十六章 司徒子2

&ldo;如此說來,您確實比吳婆婆輩分大。&rdo;姥爹說道。

司徒子微微一笑。

&ldo;您一直暗中關注吳婆婆吧?&rdo;姥爹問道。如果不是這樣,他不應該在吳婆婆的葬禮上出現。吳婆婆生前並不是多有名的人,死訊不可能一下子傳到外面去。唯有一種可能

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