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是後世工業化時代湧現的一個先進模式。在19世紀末，20世紀中期；《科學管理》出現以後，工廠中才湧現出吃大鍋飯的社會現象。

而吃大鍋飯，並不是為了搞平均主義，而是為了工廠的效率。比如，19世紀的美國，湧現了大量的工廠，數千人、幾萬人，甚至幾十萬人的超大型工廠。這種流水線作業的工廠，每一名工人，都要像一名螺絲釘一般，才能夠最大化的提高生產效率。

這種大鍋飯模式，是一種非常先進的科學管理模式。在《科學管理》一書中強調工廠內流水線分工，吃大鍋飯，也是增加流水線生產效率的管理模式。唯一的缺陷是，《科學管理》並沒有考慮人的感情因素，僅從生產效率上設計，最大化提高生產效率，創造出最好的效益。

蘇聯人讀過《科學管理》將之批判為資本家用殘酷制度壓榨工人最後一滴血。批判完了，用不了多久，蘇聯照搬美國科學管理裡中的經驗。吃大鍋飯這種制度，飛快在蘇聯流行，似乎成了社會主義的象徵了。

其實，二十世紀不但美國、蘇聯兩大強國，普遍採取大鍋飯制度。而二戰之前，德國希特勒的一系列經濟改革，也在德國各地實行吃大鍋飯。大鍋飯，讓飢餓的德國人，一下子能吃飽飯，全國都以國家資本主義的方式。恢復了高效率生產。四年計劃經濟的德國。飛速又恢復工業強國地位。

重重跡象顯示，吃大鍋飯，其實是大型工廠，實現流水線管理。加強生產效率的必然措施。如果將大鍋飯。理解為平均主義。由於理解偏差，自是會將一向原本為了提高效率而創造的制度，變成了降低效率的累贅。

肖圖白在軍械廠中視察工作期間。也是和普通的工人一樣，在食堂門前排隊，領取和工人一樣的食物。

管夠的米飯，菜餚是土豆煮牛肉、豆腐青菜湯、紅燒肉、大白菜等等。食堂中，大鍋飯的製作的並不算精美，但是卻是非常認真，一絲不苟。

工人們紛紛顯得有點驚訝。

但是，肖圖白依然是按照工廠的制度，排了十多分鐘，領取了食物，在食堂中，能夠坐下50人的巨大餐桌上，與普通工人們共席吃飯。

肖圖白一邊吃飯，一邊問道：“食堂裡面天天都是這些菜嗎？要不要付錢？”

一名工人自豪說道：“幾乎每天換花樣，食堂的飯菜是免費的，想要喝酒，或者開小灶，則是額外收錢。”

肖圖白問道：“你對工廠的這種工作模式，認同嗎？有什麼不愉快的地方？”

工人卻是說道：“能有什麼不愉快？工廠裡面有吃有住，拿的收入，比外面的地主也不差。悶得慌，可以看書求進步，或者是看戲、聽曲子，真不行，找幾個哥們搓麻將，這日子過得就賽過神仙了。”

肖圖白在於工人們的交流中，逐漸感覺到，工人階級對於廠子的認同感，是非常強的。天津軍械廠採用的制度，雖是資本主義股份制路線。但是，給予工人提供的待遇，超過農民十倍。除此之外，各種思想教育，進一步使得工人們思想進步。

特區的思想教育，和後世的所謂“企業文化”這種殘次品，完全不是一個境界。

後世的企業玩所謂的企業文化，根本不能帶給工人對企業真正的認同感。而“企業文化”這種雞肋產物，是因為信仰崩塌了，失去了使命感召，團隊人心散了，不好帶了。只好從國外學了一套所謂的企業文化。但是，企業文化僅是文化，而不能重塑信仰，也永遠不能培養主人翁精神。

而特區的工廠並不搞階級鬥爭思想。但是，一面肯定工人們努力工作，對於國家的貢獻，一面給予工人提供良好的工薪。按照工人的工作年限，給予工人發放一定的企業股票。這樣，讓工人成為企業的一部分，將來哪怕工人幹不動了，也能夠靠著企業的股票吃