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越多的政績，便越是能夠讓大明政府支援其宗教傳播。

如果，在歷局工作的傳教士們失去了利用價值，不但中國的天主教徒生存環境會變的惡劣，而且澳門這個葡萄牙宗教勢力的據點，也許也將會岌岌可危。

耶穌會也非常懼怕，日本禁天主教的事件，會在中國重演。因此不斷向北京派遣優秀人才，增強歷局的工作成績，鞏固與中國政府的關係。換取耶穌會在中國的生存空間。

黑島仁是一名虔誠的天主教徒，還兼通中國、日本、荷蘭、葡萄牙列國的語言文化。在崇禎七年時，在澳門主動請纓加入歷局工作。

眼下，由於肖圖白向歷局索要50名翻譯人才，黑島仁也是推薦人選之一。

車隊繼續行駛了一個時辰，已經來到了葛沽鎮外。將岸帶著葛沽的官吏們和百姓，進行夾道歡迎。

肖圖白簡單的勉勵了那些百姓。

之後，肖圖白瞪了將岸一眼，道：“形式主義！”

將岸連忙解釋道：“原本我也不想要搞形式主義，而是葛沽的百姓們聽說國師大人回來了，自發要搞，民心難違啊！”

肖圖白一愣，道：“以後要告訴百姓們，要讓他們知道，我所喜悅的，是經濟建設成果，是農業的豐收，是百姓的安居樂業。至於其他的繁文縟節，並不是我所喜悅的。。。。。。”

事實上，肖圖白最大的既得利益，是在於總顧問衙門、顧問黨、皇家新軍以及葛沽的事業發展。

只要肖圖白所控制下的“黨、政、軍”勢力發展良好，那麼肖圖白便能夠在體制內享受最大的利益。因為，這些勢力中，肖圖白都是絕對的權威級獨裁者。

不過，肖圖白卻是非常注重自我約束，尤其是不佔用政府的財政為自己私人享樂服務。…；

比如，肖圖白個人的財政收支，早就和總顧問衙門的財政進行分家。肖圖白規定，自己這個“國師總顧問”每年可以領到10萬兩白銀作為薪水。

除了這些薪水之外，肖圖白不再額外佔用總顧問衙門的財政便宜。

這樣的福利，超過了朝廷每年給藩王的恩賞。不過，那些藩王宗室的福利待遇，並不在於每年朝廷賞賜其萬把兩銀子。而是在於朝廷厚賜給藩王宗室大量的田產。

那些藩王早些年就藩時，已經賜予了幾萬畝至幾十萬畝的田地，而一些藩王家族幾十年甚至是幾百年的經營，經營的田畝甚至達到數百萬畝。而且藩王們，除了經營王莊之外，還經營大量的王店。

大明朝一名普通的藩王包括田產在內的固定資產，往往都是千萬兩以上規模的。

肖圖白給自己每年發10萬兩白銀的薪水，不算多也不算少。但是，這主要的目的，這使得他個人消費，只從自己私人賬戶上支出，而不會佔用總顧問衙門的資源，滿足自己私人的消費需求。

而肖圖白每年的10萬兩銀子的薪水，除了有5萬兩計劃是用於家庭消費、開支之外，其餘的5萬兩，肖圖白是準備拿來進行一些產業投資的。

比如說，柳馨予和趙柔娘成立的“趙柳肖書社”，這也算是肖圖白私人投資的產業。

顧問黨人並不反對官員私人投資工商業，但是官員的財產來源，卻是需要公示。讓合法財產與非法財產透明。如果，總顧問衙門體制內，一名官員的財產不能交代其合法來源，那麼“財產來源不明罪”將會等同於貪汙受賄。

而今後，在總顧問衙門的勢力範圍內，將會推行商品經濟社會體制。

肖圖白相信，只要總顧問衙門發展的好，能夠提供一個適宜工商業發展的市場環境。那麼肖圖白私人的投資，也會在這個市場環境中，獲得百倍千倍的利益。

所以，肖圖白無須將總顧問衙門的錢，變成他私人的錢