第1261章 寬嚴皆誤(第2/2 頁)

文章說理透徹，但最精采的卻不是說理，而是舉證。

這篇文章用近一半的篇幅介紹了一個社會調查，針對經濟情況，將數千戶分成三類，衣食無憂的富戶，滿足溫飽的中等家庭，以及溫飽得不到保證的貧民，分析了他們的人才培養的動力、成果。

最終的結論是，溫飽得不到保證的貧民情況最差。

在生存還是問題的情況下，很少有人能夠擠出原本就不多的口糧去供養子弟讀書，子弟不能讀書，就無法得到更好的機會，別說做官，就連進工坊做工都做不了收入更高的技術工種。

但是他們想改善生活的動力很強，只要給他們一點機會，他們就能付出全部的努力。

對這樣的家庭來說，少量投入，就能產生極大的收益，應該成為重點扶助的物件。

溫飽能夠滿足的家庭最理想，不僅有一定的基礎，而且有足夠的動力，不需要額外的投入，只要朝廷有合適的政策，提供足夠的上升空間，他們就會付出足夠的熱情和努力。

衣食無憂的富戶最難出人才。

雖然條件最好，但動力卻最弱。因為衣食無憂，有的人更是不愁仕途，讀不讀書，讀得好不好，都不重要。除非有更高的信念，並且有極強的自律，否則在他們身上投入多少資源都是浪費。

因此，朝廷應該將有限的資源投入前兩類家族，適當壓制條件最好的家族，才能取得最大的收益。

適當壓制條件最好的家族，並不是為了打壓而打壓，而是給他們一定壓力，才能促進他們修身養心，進而成才。

這也應了孟子那句名言：生於憂患，死於安樂。

一點壓力也沒有的人，是很難成才的，大機率會成為紈絝或者敗家子。

因為有具體的資料支援，這個原本是老生常談的結論也變得豐滿起來，讓人很難不信服，也很難反對。

畢竟沒有人希望自己的家族花了大量錢糧，最後卻養出一堆廢物。

寄希望於人的自律，等於希望每個人都能成為聖人，未免太理想化。除了那些滿腦子只有聖賢、經典，不知人間疾苦的儒生，沒有人會相信。

看完文章，劉協沉默了片刻。“誰寫的？”

周不疑、曹衝互相看了一眼，笑嘻嘻地說道：“陛下不妨猜猜。”

劉協咂了咂嘴。

他覺得文風很熟悉，名字就在嘴邊上，卻一時想不起來。

主要是這種以資料支撐論點的社會調查第一次見，而有條件寫出這樣文章的人更不多。

“我有幾個備選名字。”

“陛下說來聽聽。”

“尊兄蒼梧太守曹昂。”劉協看向曹衝，先提到了曹昂的名字。

在他看來，曹昂是有機會，也有這個見識的。

曹衝笑著搖搖頭。“多謝陛下謬讚，臣會轉告家兄。但是很可惜，不是他。”

“常山太守杜畿。”

“近了，但不是他。”

劉協笑了。“那就是趙相諸葛亮。”

曹衝、周不疑撫掌而笑。“陛下可謂知人。”

劉協看了看手裡的文章，啞然失笑。

諸葛亮寫《寬嚴皆誤論》，這還真是宿命啊。

(本章完)