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荊棘叢裡，陳亮在鋪天蓋地的&ldo;狂怪&rdo;聲中昂首挺立，一聲長嘯：

&ldo;研究學問的目的是為了成為一個&l;完美的人&r;！&rdo;

這聲長嘯，是不是應和著地球那邊，文藝復興先驅們吶喊的一聲號角‐‐

來自古老東方，關於成為一個真正的&ldo;人&rdo;的號角？

要從西方腐朽黑暗的宗教神學鎮壓下直起腰來絕不是輕易的事。

而儒學，更是有可笑的神學所無法比擬的精緻靈活。起碼它決不會探討一些&ldo;天堂裡的玫瑰花有沒有刺&rdo;之類無聊愚蠢的問題。

第47節：狂怪‐‐&ldo;異端&rdo;狀元陳亮(5)

每一代傑出智者精心細緻的維護保養，使得儒學儘管年邁，卻仍然力大無窮。

自然，多年的磨合，也使得它與政權的結合愈加的默契。對外可以說越來越軟弱無力；但對內，鎮住這些老老實實的眾生倒是綽綽有餘。

暮氣而牢固的儒學統治下，最適宜昏昏入睡。

在天色正暗，所有人都還睡得正酣的時候，如果有人醒得早，吵吵嚷嚷，要拉著大家起來去幹活，沒被暴打一頓已經是謝天謝地了。

所以陳亮註定只能成為一個狂怪。

即使是陳亮自己，也好像沒有真正醒來。他再狂，再怪，也沒發覺自己其實已經在有意無意間一腳邁出了儒家的圈子，踩在了一塊更廣闊，更生機勃勃的陌生土地上。反而他一直覺得自己是聖人的忠實門徒。

在中狀元後寫的謝恩詩裡，他還說：&ldo;復仇自是平生志，勿謂儒臣鬢髮蒼。&rdo;

沒有奇蹟。

中國，還得按自己的軌道，自己的速度慢慢前進。

陳亮中了狀元，倒可以說是個小小的奇蹟。

不是懷疑陳亮的才學，而是奇怪朝野交怒的狂怪居然會被御筆親點為狀元。

但《宋史》記載，陳亮這次能中，不過是對策時無意中的一句話使得父子翁媳鬧矛盾的孝宗光宗父子皆大歡喜的緣故：&ldo;（光宗）得亮策，乃大喜，以為善處父子之間。&rdo;

也不過是以曾子的孝道為孝宗父子開脫的套話罷了。

還是沒有奇蹟。更沒有機會‐‐狂怪觸怒的不僅是人間眾生，也許還有老天。

中狀元後第二年，陳亮&ldo;未至官，病。一夕卒。&rdo;

後世英雄讀到陳亮政文史論時涔涔汗出拍案稱嘆，一疊聲痛惜的假設：像方孝儒說的如果陳亮能有機會試試看，宋朝事不一定不可為之類，於是也就成了毫無意義的空話。葉適，這位與陳亮學術相近的學者，也忍不住說了些悲憤的空話：

&ldo;音駭則難聽；問駭則難答。嗚呼！悲夫！同甫其有罪於世乎？天乎！&rdo;

七百多年後，有一天，毛澤東讀到陳亮的詞，突然悲從中來，老淚縱橫，哭得很傷心，誰也不知道是為了什麼。第二年，主席逝世。

那個辛棄疾苦苦思念陳亮的雪夜，離陳亮中狀元還有五年。

他獨自一人在雪中策馬賓士，青灰大氅迎風飛揚。

忽然，那匹黑馬人立長嘶‐‐原來是陳亮急勒住了馬。他穩穩地翻身下來，走到路邊。那裡有樹野梅，雖是滿樹花蕾，卻沒開。

陳亮袖手身後，仔細尋找著。終於，被他發現了在最高的一枝梢頭上有點艷紅‐‐畢竟也有紅梅開在了這雪夜裡。

陳亮從馬鞍邊取下葫蘆，拔開塞子，喝了一大口烈酒，鬆鬆領口，對著那朵早