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鹿，紛紛問鼎發難。汝當收回九鼎，消此地仙因果！”

玄敖道人問道：“九鼎是社稷神器，取回後誰能執掌？”

鎮元子回道：“九州皆由地府管轄，九鼎理當交予地府府君，與地書副冊、召神令一般，同為地府至寶！吾這並有一道法碟，汝介時一併交予黃石，囑他依此行事。其後諸事，皆汝等自決，吾入大夢之鄉矣！”

玄敖道人再拜而退！

卻說秦自東周初年，武王便取了雍州鼎，其後秦始皇掃平六國，九鼎歸一，俱置於咸陽。

一日，皇宮上空，突然有黃龍騰躍，俄而不見。待宮人檢視宮廷，只有九鼎不翼而飛。秦始皇聞報，心知有異，暗生不祥之兆，恐亂人心，從此對九鼎之事秘而不宣，久而久之，遂為懸案。

不久之後，秦始皇出巡東海，崩於沙丘，始皇之治驟然而終。

觀始皇也，在位雖僅三十七年，但其以區區西陲之地，立抗六國，一統天下，上承商周，下啟兩漢，輿圖混一，車軌文同，雄才偉略，堪稱為千古一帝也！其政雖嚴，或有譏之以暴，然諸聖諸教之爭、春秋戰國之亂、民心之散、盜賊之盛，非重典何以治之？苟無秦之暴政，安有日後天下一統、兩漢承平？

故秦皇之暴，蓋天時也，非其過也！千秋偉業，二世而終，亦非因暴政，實乃天意難違也！地仙不出，道佛二門誰可抗哉！

是故鎮元子有見於此，囑黃石道人順勢而為，早消戰亂，與民生養。因此黃石公圯上納履，傳書張良，使其相助劉邦，立漢以代秦，本當順遂。未料到其時亦有巫族英雄轉世，不服天意，與劉邦相爭四載，最後慷慨悲歌，烏江自刎，其可歌可泣之處，後世說起，無不同掬一把英雄之淚，此書帶過不表。

張良輔漢，因功獲封留候，卻不貪戀權位，一日，語僕人曰：“吾亦欲從赤松子遊矣！”不久，飄然而去，不知所蹤。

此是張良已拜入黃石公門下，從此得修地仙大道矣！

卻說地仙封山，道佛分立，東土西土，分庭抗禮，暫時彼此無爭。因九州之名，未含西方佛國，佛家遂將天下土地，重分為四大部洲，曰東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲，將東土九州，劃在東南兩大部洲之內，增加極北不毛之地。於是西方佛國，得享西牛賀洲之名，儼然正宗大教。

再說當日接引道人東遊，曾將一縷不平妄念，注入座下石磯之中。那石磯大有來歷，乃是五嶽至尊碧霞元君石磯娘娘本體，在天書封神之時，被元始天尊拂落，掉到東海邊上。

此石本質不凡，先天成就，雖無靈智，但自從得了聖人一念，每日受天真地秀，日月精華，感之既久，遂又有靈通之意，內裡暗育仙胞。

時光荏苒，忽忽一過，便是百餘年。這一日，石胎迸裂，產一石卵，似圓球樣大，見風化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。

那石猴生而靈異，能行能走，朝天看時，陡然目運金光，衝射斗府。頓時九天驚動，已有值日仙官報於玉帝，玉帝只道：“天地精華所生，不足為異！”就此不提。

這石猴在東海邊花果山上，聚得一群靈猴，又尋得居家福地水簾洞，無憂無慮，稱霸稱王，何其快活！一日，猴王突然憂惱，墮下淚來，眾猴連忙探問，猴王道：“今日與諸位居仙山福地，快活逍遙。卻恐將來年老血衰，一旦身亡，可不枉生世界之內？”

眾猴之中，突然跳出一個通背猿猴，高呼道：“大王有此慮，是道心開發也！如今五蟲之內，唯有三等名色，不伏閻王老子所管。”

猴王問道：“你知是哪三等？”

猿猴道：“乃是佛、仙、神三者，不入輪迴，與天地山川齊壽！”

猴王問道：“此三者居於何處？”

猿猴道：“只在世