第263章 求一條生路(第1/2 頁)

崇禎五年十一月二十三日，王毅來到了歸化城，今日便是與林丹汗見面和談的時間，這是五日前與林丹汗使者約定好的。

王毅之所以同意林丹汗的求和，並不是因為真的要與林丹汗和談，而是要將林丹汗的價值榨乾。

從原歷史來講，林丹汗也沒有幾年好活了，沒有了林丹汗這個黃金血脈的大汗，漠南蒙古便徹底倒向了後金。

所以，王毅要讓林丹汗在他的掌控之下，為新地盤的建設添磚加瓦。

蒙古地區，盛產牛羊馬匹，牛和馬都是百姓開墾田地的好幫手，尤其是牛，那可是百姓極為稀罕的寶貝。

即便王毅治下已經有了三十多萬的百姓，但手中的牛卻只有六千頭左右，平均下來，是五十來個百姓共用一頭牛的情況。

而每個百姓所能分得的田地有五畝，一頭牛根本無法完成耕作。

若不是王毅將戰馬、騾馬等提供給百姓使用，百姓就只能憑藉雙手進行耕種了，負擔太大，且需要很多時間花費在耕作上。

這就有些不符合王毅的設想了，畢竟各大作坊和大本營的基礎建設都需要勞動力，必須將耕種的時間縮短。

歸化城是明隆慶六年(1572)，駐牧於土默川的蒙古族首領阿拉坦汗，召集各族能工巧匠，模仿元大都，在大青山之陽，黃河之濱，破土建設的城池。

城中有八座樓和琉璃金銀殿，雄偉美麗。

該城竣工後，明廷賜名為\"歸化城\"。

這座規模較大的城池，在層巒疊嶂的青山輝映下，顯露著一派蒼鬱生機。

當時的歸化城由青磚砌成，遠望一片青色，當地蒙古族人民給她起了一個美麗的名字，叫\"庫庫和屯\"，又譯為\"呼和浩特\"，漢意為\"青色的城\"。

歸化城也就是如今呼和浩特市舊城區的雛形。

在明朝以前，塞外草原上還沒有一座像樣的城池。

據《明史》記載，明隆慶六年(公元1572年)，阿拉坦汗和三娘子開始共同主持修建一座名叫庫庫和屯的城池。

有記載說，庫庫和屯城進入施工階段後，三娘子是主要的主持者。

萬曆三年，城池建成，明朝政府賜名為歸化城。 在修建歸化城時，阿拉坦汗已經進入老年，並且疾病纏身。

因此，三娘子積極輔佐丈夫處理各種事務。

萬曆九年(公元1581年)，阿拉坦汗和三娘子再次擴建歸化城，又修築了一座規模宏偉的外城。

據《玉泉區志》記載，明代天啟七年(公元1627年)，察哈爾部林丹汗，“克歸化城，奪銀佛寺”，林丹汗便成了歸化城的主人。

王毅來到歸化城後，直接進入了銀佛寺，這裡已經完全被護民軍接管，林丹汗和兩名通譯在最大的佛堂中等待。

佛堂之中，一尊大佛矗立於巨大的蓮臺之上，與大明境內的佛像有些區別。

因為蒙古信仰的佛教，乃是藏傳佛教。

大佛以金銀而渡，寶相莊嚴。

進入佛堂，王毅便見到林丹汗幾人，正雙手合十對著大佛而拜，口中唸唸有詞，唸的是一段佛經。

大佛前的空地之上，擺著兩張矮桌，桌旁各有一個蒲團。

王毅直接走向一張桌子，在蒲團上盤坐下來。

林丹汗聽到了甲冑的鏗鏘之聲，轉身打量著盤坐在蒲團上的年輕人，眼中浮現了一抹詫異，他沒想到王毅竟然如此年輕，看上去也就十七八歲的年紀。

王毅抬頭看向林丹汗，臉上有著一抹微笑，道：“你們黃金家族，不是信仰長生天的嗎？”

林丹汗聞言，卻是沒有回答這個問題，而是走向了王毅對面的桌子，盤坐了下來：“王總兵