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牽線搭橋，完成錢權交換。

才子的能量之所以驚人，也是因為天下讀書人數量多，讀書人壟斷了官場科舉的道路。科舉考試出身的官員是正途。而真正從底層靠著政績、功勞升上去的官吏，則被輕視為旁門左道。

中國的古代科舉制度，讓許多貧寒的文人有了上進的通道的同時。這些貧寒文人當官了，他們總有同窗好友，總有文人的交際圈子吧。富商們，也許不直接賄賂官員，但是卻是賄賂官員的好友。官員與好友之間的交往，則算是文人之間的交流，這種交流怎麼能算賄賂呢。

比如，官員的好友，送了一本書，宋朝某某牛人的手抄本。出版的書籍自然是不值錢，但是明人的手抄本，價值卻是難以衡量的。有的手抄本，價值幾百兩，有的甚至價值上萬兩。

事實上，由於古代送禮，都送這種文雅的物品。由於，大家默契是送禮直送文雅物品，以至於將古代的名家們的一些藝術品，炒作成為天價。

比如，唐伯虎的字畫，為什麼值錢？藝術嗎？欣賞？未必！是大家都說好，然後，商人買了行賄。最終物以稀為貴，價格就炒上去了。

收禮的人，不覺得自己在貪汙。送禮的人，也不覺得自己在行賄？文人之間交流學術和藝術，饋贈一些文雅的禮物，怎麼能說賄賂呢。

許多的官員自稱兩袖清風，事實上，家中一堆的書籍、字畫、文具之類的，在懂行人眼裡，可能會估值幾十萬兩，幾百萬兩。古代的藝術品，以及文物，本質上也是文官們隱形的賄賂手段。

而且，一切本身就很有才氣的人，行賄都不需要另外去買文藝品。而是自己創作字畫、藝術作品送給別人，這種行賄手段，也更加隱蔽。這種氛圍下，一名不參加科舉考試的“才子”，本身就用於巨大的能量。

文人其實也是比較複雜的。

既有官官相護，文人相輕。還有，就是文人也盲目崇拜偶像，年輕的文人，崇拜一些宗師級前輩，在明末末年是難免的。

不巧，有些宗師級的文人，卻是喜歡阿諛奉承權貴。田弘遇屬於權貴行列，奉承他的文人門客數量也著實不少，其中，宗師一級的就有錢謙益。錢謙益被貶後，遠離中央權柄，但是，一直在潛居在南京，並且就是秦淮河附近，和田弘遇算是鄰居關係。

田弘遇在南京的宅子，有院、有水榭亭子，但是面積也才有半畝大。但是，價值已經超過5萬多兩銀子。

換做是在鄉下。甚至可以佔地幾百畝，起幾層和金鑾殿比氣勢的大宅子。但是這並沒有意義。鄉下幾百畝的宅子，也比不上秦淮河的半畝大的河房。

下了馬車。

田弘遇對家人說道：“將車裡面的銀子送到家中保管好！這可是皇上的銀子，出了差池，誅九族也不冤枉你！”

家丁們打了個寒戰，同時也顯得激動，國丈這個給皇上辦事，這是何等的榮耀啊。

之後，田弘遇思索片刻，又派了一個下人道：“你去給錢牧齋先生髮帖。請他過來！”

錢牧齋既是錢謙益。明末東林黨魁首之一。

不過，他雖然文才驚人，但是節操可以餵狗。比如，他在朝廷政治鬥爭失敗後。被貶官後。卻是屢次巴結有權的太監。希望搖身一變混入閹黨隊伍去當官。也屢次巴結各種權貴，田國丈也是其巴結的物件之一。

為了奉承田國丈，錢謙益寫了一篇馬屁詩曰：

戚臣銜命報禖祥。玉節金函出尚方。

天子竹宮親望拜，貴妃椒室**香。

鯨波偃作慈雲色，蝗氣銷為瑞日光。

岱嶽山呼那得並，海潮音裡祝吾皇。

這句馬屁詩，是錢謙益希望透過走田國丈的關係，讓田貴妃幫忙，給皇帝吹吹枕邊風，啟用錢