第133章 一潭渾水(第1/3 頁)

靈山如來佛一系列操作，表面上看極力擁護天庭的政策，給足了太白金星的面子，也給天庭仙界納了投名狀：大家看，我對組織從來都是忠心的！靈山佛門一直擁護玉皇大帝為三界主宰。

都說文殊菩薩是“七佛之師”，佛門中智慧第一，其實釋迦如來佛才是玩弄權術的頂尖高手。

他當時指使“行病鬼王、散殃鬼王”放出瘟疫時，事先早已遮蔽了天機，縱是擁有大神通的仙佛，也很難窺探真相。他把自己洗得乾乾淨淨，又藉機打壓了佛教密宗，孤立了歡喜禪，可謂一箭三雕。

除此之外，他吩咐靈山佛門的弟子群策群力，製造輿論附和天庭，大肆宣揚人間華夏君王無道，引發瘟疫災難，《大乘本生心地觀經》橫空出世。

是日，如來佛顯化“丈六金身”在大雷音寺講經說法。其中特別強調了某些內容：……王為國體，休咎相關，故兆民之所依也。王既失正，民心離散。君王有道。正綱常，立風化。以仁義化行天下，是為正化也。自然靈只相助，八難不侵。

惡鬼疾病，即異病瘟疫流行，誠為大怖。……若國王無道，邪事則侵。若人王正化，民得其安。自然人喜神欽，感格天地。如是八難，故不能侵矣。

最後如來佛祖說了一段《佛說秘密除瘟疫咒》：南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無過去七佛。南無十方諸佛。南無諸菩薩。南無一切眾生聞我金剛密跡。漫多羅鬼。阿伽屍鬼。尼伽屍鬼。阿伽耶鬼。波羅利鬼。波羅尼鬼。阿毘羅鬼。唵。烏輪尼。潑吒，娑訶。

諸菩薩、羅漢、天龍八部及鬼神，合掌恭敬頂禮“南無本師釋迦牟尼佛”，善哉！善哉！

如來佛仿照道家的“天人感應”學說，將瘟疫的源頭甩鍋給人間君王荒淫無道，倒行逆施，弄得天怒人怨，他牽強附會一番胡謅，還真像那麼回事。與此同時他又隨口杜撰了怪力亂神的《南無佛說秘瘟經》、《佛說卻瘟黃神咒經》，營銷包裝了他的學說。

然而如來佛祖的經咒不管用，人間的瘟疫還在繼續流行，由於病毒基因發生了變異，天庭醫藥二聖，還有藥師佛座下的十二藥叉，原來準備的丹藥和藥材只是杯水車薪，只能抑制疫情傳播速度，卻無法阻斷傳染源，徹底消除瘟疫。

由於醫藥資源被密宗歡喜禪巴札吽國師一夥人控制，他們控制了官方勢力，官商勾結，趁疫打劫，大發國難財。廣大民眾缺醫少藥，老弱病殘死傷無數，太多的人命數未盡而枉死，一時之間枉死城鬼滿為患，把地府的黑白無常、牛頭馬面忙得個暈頭轉向，上氣不接下氣，呵呵！

天庭醫藥二聖張仲景、孫思邈，還有藥師佛座下的十二藥叉沒有交納“保護費”，屬於“非法行醫”，一直在被官方通緝，藥師佛為代表的東方淨琉璃世界的勢力擔心佛教內訌，爆發激烈衝突，讓天庭仙界與靈山佛門的大乘佛教坐收漁翁之利，為了避免與佛教密宗勢力正面衝突，只得暫時召回了十二藥叉。

巴札吽國師一夥也不是省油的燈，他們利用人間官方權威控制輿論，混淆視聽，又用“不義之財”大肆收買了一些沒有節操的讀書人，發動了兇猛的輿論攻勢攻擊靈山佛門的大乘佛教，說《南無佛說秘瘟經》、《佛說卻瘟黃神咒經》是怪力亂神的偽經，魔王波旬的魔子魔孫們杜撰的，目的是破壞佛法，障礙佛陀弟子或善信的修行。

被譽為華夏大乘佛教禪宗祖庭的嵩山少林寺也受到了波及，現任主持釋某信與當世名媛的好多風流韻事被人翻了出來炒作，被對號入座打上了“標籤”：魔王波旬魔子魔孫的代表，混入僧寶內，穿著佛的袈裟，破壞佛法，曲解經典，破壞戒律，引佛陀弟子誤入歧途。

嚇得釋某信住持如驚弓之鳥，連夜跑到京城撒錢，花重金孝敬了巴札吽國師，認他為乾爹，尊密宗歡喜禪為大乘