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根色彩斑斕、形象逼真的巨大男根，這是譚氏家族的圖騰，他們信奉生殖崇拜的歷史已有五千多年。跪拜之前，李秀朝牆上瞄了一眼，沒有看清楚那高昂著頭顱、脖子上還繫著紅色飄帶的傢伙是什麼東西，於是又好奇地觀望了一會，這才回過神來，臉上的紅暈立刻漫過頸項直至心窩。她再也不敢抬頭，卻永遠沒法忘了那傢伙氣宇軒昂、呼之欲出的架勢。

（五）家

過了好幾年，李秀才漸漸明白，到生殖牆前禮拜不僅僅為祈求子嗣，女人們每當身體不適或對生活失去信心時都會前來祈禱和冥思，它既是產疫鬼的剋星也是女人和家族的保護神。這堵牆正對著自源巖和巴足塘邊的那棵老桂樹，每天清晨，興安村的第一縷陽光就是照在這神氣的男根上。

李秀已經有了妊娠反應，時不時會嘔吐反胃，面如錫紙，但精力旺盛的新婚夫婦並沒有在意這些。荊釵布裙、素面朝天的小腳女人平日裡看起來弱不禁風，連路都走不太穩當，可一入夜，就化身一種堅韌頑強、神秘莫測的軟體動物，像海綿似的貪婪地吸收了譚世林所有過盛的精力，使野牛般粗野火爆的壯漢變成了平和的農夫和冷靜的獵手。

興安村是個聚族而居的熱鬧山寨，為了與祖先的靈魂靠得更近，譚氏家族世世代代生活在老虎山腳下。這些人世間最善良、最知足的山野村夫們比鄰而居，守望相助，數千年來從未遷徙過。婚後不久，李秀髮現自己不僅愛上了丈夫，也愛上了這個花香鳥語沁人，雞犬齔童之聲鼎沸的地方，她喜歡冬暖夏涼的夯土房屋和牆上精雕細鏤的櫟木格子窗，也愛看房頂上層次分明的古老瓦片和屋脊上能辟邪、招財、保平安的瓦貓。這裡的雨水總愛化作霧氣在夜晚悄悄降臨，每天清晨李秀推開大門時便會發現巴足塘腳下的水田和菜園全湮沒在一片浩渺煙波之中，她時常誤以為自己生活在天庭。

那天深夜，一番例行的溫存之後，李秀竟不知羞恥地告訴丈夫：即使住茅蓬吃蕨根她也有信心使這個家族人丁興旺。日後的事實證明，李秀的表白並非誑語。夫妻倆異常勤快、賣力，家裡幾乎每年都添新丁，頭一胎便是一對孿生子，顯示了她超強的生命力。譚世林樂不可支，沒和任何人商量，立刻按字輩為兄弟倆取名為譚代文和譚代武。

興安村雖然四面環山卻並不狹窄，中央的曬穀坪既寬敞又平坦，足以擺下一百桌酒席，李秀倍感寬慰，心想將來即使生下再多的孩子也不至於擁擠侷促。要不是譚世林重男輕女的思想越來越嚴重，最後到了侮辱人格的地步，李秀本來打算為他生十八個孩子。

譚世林是個守信而又有決心的漢子，蜜月剛過沒幾天，就想起了對岳父母許下的諾言。他與父親做了一次冷靜的溝通，然後把興安村所有的家長都叫攏來開了個家族會議，集資修建鐘鼓山水壩的計劃就算是定了下來。

永樂江是地球上最古老的河流，已經流淌了二億五千萬年，瀕臨滅絕的恐龍曾湧向這裡最後一次痛飲，它們無一例外全是雌性。由於全球氣溫的下降，無情的冷淡造就了她們清一色的性別，永樂江見證過不可一世的恐龍家族在留下了一窩窩未曾受精的寡蛋後，終於因為缺失愛情和溫暖而消亡了，如此簡單的事實卻恰恰是生物學家所不能理解和接受的。

興安人至今都不清楚永樂江發源於何處又到底要流向何方，他們也沒少費腦筋，實在想不通便相信了永樂江是從天而降後流向未來的傳說。它一路搖搖擺擺直奔興安村而來，到鐘鼓山北麓時忸怩了幾下竟然轉身拐往南衝村那邊溜走了，毫不理會興安村數百畝良田的急切召喚。可見，興安人靠天吃飯的命運早在混沌的白堊紀時期永樂江在鐘鼓山北麓轉身的那一剎那就註定了。

如今，譚世林下決心要修築水壩迫使永樂江水接受興安人的擺佈，由低往高處流進興安村來。村民們將