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樣做對牧草地的影響十分微小，而同時他個人的收益卻得到了可觀的長進。我們這個世界就是這樣運轉的。&rdo;

&ldo;政府怎麼辦呢?難道政府不應該想想群體的利益嗎?&rdo;

&ldo;政府當然應該。60年代和70年代的一段時間裡，政府確實為此做了一些事情，情況因而得到了改善。但政府和人民並不是一回事。政府更關注的是各行各業的經濟、大公司的效益，和它屬下的政府機構。相比之下，主張全社會利益的人，無論在闡述他們的觀點上，還是在財力資源上，都難以與特殊利益集團相抗衡。何況，長期以來，人們並不願意為了將來的好處而暫時推遲現在的享受。要知道，全社會利益是一個抽象的概念，且沒有突出的中心;相對而言，賺取利潤或者避免損失則是更具體、更明確的目標。&rdo;

&ldo;不，&rdo;公爵繼續滔滔不絕地說下去，還大聲笑了笑，&ldo;我想起著名不可知論者賴爾夫&iddot;g&iddot;英格索爾對原教旨主義牧師的一次答覆。牧師巧妙地問不可知論者，假如他是上帝的話，他將怎樣改進這個世界。&l;這個嘛，&r;英格索爾回答說，&l;我要讓大家身體健康起來，而不是去染上疾病。&r;因此我在想，我們要等到能夠從汙染消除方面贏利的時候，才可能解決汙染這個問題。&rdo;

他們倆人把目光從河面上的火光，移到那老頭兒做的一個雕塑身上。這個雕塑作品是用漂流木和汽車部件等材料拼制而成的。它站立在河邊，活像一個上了十字架的機器人。

他們倆人又一次坐在羅傑洛醫生的辦公室裡。她像個女神，坐在她辦公桌做成的聖壇邊，主持著這次&ldo;神聖&rdo;的談話;他像個女神崇拜者，虔誠地坐在桌邊的一張椅子上。

她手上一邊轉弄著一隻細長的信封開啟刀，一邊仔細地察看他的臉。她對詹森說：&ldo;林德納醫生報告了一個病例，在處理一個病人時，他透過先進入病人幻覺，然後再說服病人邏輯有謬誤的方法，醫治好了那位病人。這個病例後來在醫學界不脛而走，廣為人知。&rdo;

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