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第1部分(第2/4 頁)

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是我們陰陽師的宿命吧。陰陽師本該傳男不傳女,傳內部傳外千百年來都是一脈相承。可我偏偏膝下只有你一個女孩’哎,這也許是天意也許是宿命吧。

好女兒;不光密宗陰陽術是一脈相承,我們家族還有個秘密就是我死後;你將繼承陰陽眼,這世間,有六種眼的存在。即肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼和鬼眼。

肉眼指侷限在**器官上的世俗知見,沒有擺脫執著“自我”所帶來的煩惱,肉眼是很有限的,是一般人以感觀所獲得的認知,也就是肉眼見山,就以為是山。往往只見表不見其裡,只見近不見其遠,只見前不見其後,此所見而認知也,是非常有侷限性的,狹而無廣是也!

“天眼”比肉眼高一層的知見能力,能夠由表及裡,由遠及近,有前而後,較為深入地觀察事物,是藉助定力獲得的能力,因此修行禪定,觀照自心,就能突破肉眼的限制,見山就不一定是山了。觀察到事物的另一面,是藉助思維的能力的多維觀察力,或許顯微鏡、望遠鏡的科學道理,通達天眼是一個範疇。

“慧眼”在佛教裡是阿羅漢的見地,慧眼的大智慧,可透過現象看到事物本質,因緣變化結果等的邏輯認知能力,因而,能夠認清一切相是五蘊合成,我是一具臭皮囊,已達無我;但對真理沒有弄清,所以慧眼的認識仍然有障礙,這時見山就會義,但還是沒有見到世界的本源,沒有搞清我們的來、去等問題。

“法眼”即是人空,更見法空,是菩薩的見地;不僅能像慧眼一樣,透過現象看本質,而且能夠將這種能力無私的傳遞出去,菩薩為度眾生,即明瞭一切眾生的根基,又通達一切善法;因此法眼所見,是眾生種種不同的機緣方便;法眼是以情感作基礎,尤其是慈悲為懷,更使其為有情眾生的命運、精神上下求索,找尋離苦得樂之方法,因菩薩功德還不夠圓滿,所以在認識上仍然還存在障礙。

“佛眼”者,顧名思義,就是佛才有的最高見地;只有佛、唯獨佛,才有的無上正等正覺的智慧和能力;佛是真理一體,此及佛眼的見識亦如真理所在,無事不見,無事不知,無事不聞,無事不曉;而且,佛眼能夠融通以上的四眼,將世間,非世間等一切存在的技術,知識學問,思想等等知見融會貫通,從整體的宏觀角度,去觀察理解萬事萬物通達無礙,一眼即可看穿萬物本質是空,且,因空的本質通達如一;見山非山、能進能出;都是自己心性變現的,都是一體一合相,及非一合相;為眾生說法相用耳,本來無一物,本來就沒有嘛!何承有無矣!

而鬼眼,則是介於肉眼和天眼之間。雖無看山不是山,看水不是水之能,但介於天地之間,鬼眼能夠捕捉到我們肉眼頻率所不能接收到的東西,即世俗常說的靈體等物。

所以孩子不管以後你看到什麼都不要怕,因為怕也沒有用,好女兒我不希望你在繼承家族命運了。更不希望你再做陰陽師了,做個普通人好好生活只要你不在使用密宗陰陽術;你就可以做個普通人嫁人生子好好生活吧。自己的命運自己選擇吧,說完了這些;一凡真人撒手而去。小妞此時的心情不知道是悲傷還是心疼,很平靜眼淚在眼眶裡打轉。是啊學習密宗陰陽術造就了自己兩個性格。在外面她是給開朗聰明美麗的女孩,後面有很多慕名的追求者。可私底下她是給能穿梭陰陽,知過去,扭乾坤,驅鬼 守正,鎮邪的密宗陰陽師唯一的傳人。她父親不是生病才離開人事的,而是為了手服一個千年惡靈元氣耗盡而亡的,這就是一凡真人不希望自己唯一的愛女在做陰陽師的根本原因。

選擇

安葬完父親,小妞一個人做在太原市的汾河;在想自己未來的人生該何去何從。想到父親的宿命想到了淒涼,心裡多了很多酸楚了,是啊陰陽師是個不為人知的職業,千百年來他們守正辟邪,驅鬼除妖,保

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