第20章 各懷心思(第2/2 頁)

“但陰差陽錯之下，甲磕碰了腦袋，喪失了以前的記憶，並被一位醫師收為弟子，自此免費為窮人治病，做起了懸壺濟世的營生。”

“因此，乙尋到甲，卻見甲受百姓愛戴，如同再造父母，且甲已是一位好丈夫、一位好父親，猶豫再三，乙在痛苦中決定放棄報仇。”

“我的問題是，甲還是以前的那個甲嗎？如果是你，還會殺甲嗎？乙的仇人是甲的全部，還是僅僅是甲的意識？”

公孫龍陷入了思考，下面則是有人說到：“欠債還錢，殺人償命，豈能因此就忘卻了滅族之仇恨？”

又有人說到：“萬一以後甲恢復了記憶，那麼之後他是那個甲呢？”

與他站在一起的人說到：“如果甲無罪，那麼以後有罪者皆自悔悟，自己磨滅了為惡的想法，那麼豈不是不能治罪了？”

“可是甲的失憶完全是一個意外，並且之後救了那麼多人？”

評委席上，有國子監大家詢問稷下學宮申害道：“申先生可有決斷。”

申害說到：“依照現在的法律規定，甲無論如何皆是兇手，有罪，當判死刑，無關其功德，功過分明。”

“但是，在未來，可能會重新提上議案。且看公孫龍如何解答。”

公孫龍說到：“天之道，殺人償命，然上天又有好生之德。依法，甲當斬，依情，現在的甲確不是以前的甲，有可以諒解之處。”

“我的答案是：殺。”

“法家強調王侯犯法，與黎民同罪，但除我齊國外，晉、趙二國依舊是刑不上大夫，我齊國既如此，就當以證典型，犯法則無處可逃。”

玄皋聞此，知道公孫龍是在說與齊國百姓聽，覺得這局輸贏已經無所謂了。

玄皋深思一番，隨後說道：“要解決這些問題，我覺得，我們首先要弄清楚，我們判斷或者仇視的物件是什麼，一個事物的本質是什麼。”

“當我們作為人時，我們從小時候開始，開始不間斷的受到外界的影響，身心一直在發生改變，我們的思想也與從前完全不同。”

“但是，我們依然受到小時候的我們的影響。我們的小時候與現在依然存在因果關係，存在連貫性，我們從小到大都是同一個名字，上一個時間的因對自己的果依然被自己這個個體所承受，所以我們被稱為同一個人。”

“要思考這個問題，我們也許還需要去思考，當有一個因時，果是怎樣尋找物件的。當我們打了一個人，而這個人的親人來尋找我們的時候，他是透過我們的特徵來尋找我們的。”

“我們的名字，我們的外觀，我們認識的人。或是當我們扭了一下腰，留下來一個暗傷，果留在了腰，而不是自己身上。當我們想了一些思想，因果都在腦中。”

“如果我們從名字，到外觀，到身體，到思想，到交際城府，全都改變，我們還是原來的那個人嗎？”

“從這種角度，似乎是的，當我們與兩人交往，兩人都依然擁有原來那個人的想法，那個人的特徵，思想連貫而有因有果。而當兩人發展時，所有思想都有因有果。”

“同樣，忒修斯之船的問題也可以以此來進行研究。”

“這個問題可考量的地方太多，並無絕對的對錯之分。因此，我提議，此局判平，可否？”

玄皋知道這個問題不能夠再度深究下去了，而公孫龍卻是又想自願認輸，因為他發現玄皋能提出這個問題，境界就已經遠勝自己了。

可是，不待公孫龍說話，荀夫子就宣佈二人平局。

最後一局。

由荀夫子出題！