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第三百八十八章 美化的故事(第2/2 頁)

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了乾淨,然後拿起了筆記本,規矩的坐在了自己的位置上。

李時光拿著自己的筆記本,走到了講臺上。

“上課!”

趙亦良大聲呼喊了一聲句。

“起立!”

黃湘妍非常配合的喊了一句。

“老師好!”

其他的同學們也是配合的站了起來,對著李時光鞠了一躬。

李時光無奈的捂住了自己的臉,趕緊擺了擺手:“大家好……”

“謝謝老師!”

所有人再一次坐了下來。

“那啥,我也不知道該怎麼說,我就按照自己的來了。”

李時光說道。

全班鴉雀無聲,靜靜的聽著李時光說話。

“我接著方老師的故事來吧,就是……”

“其實,放下屠刀立地成佛,這句話是有典故的,但是這個典故知道的人不多,很多人只知道這句話,但不知道出處。”

“這句話最開始傳於《涅盤經》裡,說的是波羅奈國有一個屠夫,喜歡殺羊,然後見舍利佛,聽舍利佛講述八戒,後醒悟,放下手中屠刀,成為北方天王門下弟子,最終修成正果。”

“但這個故事,我不太喜歡。”

“因為太過於理想化。”

李時光翻開了自己的筆記本:“我更喜歡方老師跟我說的這個故事。”

“方老師說他也不知道這個故事的出處,但是相比《涅盤經》裡的這個故事,更讓人接受一些。”

隨後李時光在黑板上寫下了“理想”兩個字。

“為什麼說這個故事理想化呢?對於屠夫而言,殺羊是他的工作,是他活下去的資本,如果不殺羊了,他去修佛……”

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“想一想就覺得……弱智。”

李時光想不出更髒的詞,只能拿出自己覺得最文明的兩個字去點評了。

這並不是說他不喜歡佛教文化,實際上李時光非常喜歡宗教文化,無論是道教,佛教亦或者是其他教派的文化,他都很喜歡。

讀這些文化典籍,有一種與過去先賢對話的感覺。

“李老師,為啥?成佛不是一件好事嗎?”

趙亦良舉手之後,疑惑的問道。

李時光想了想道:“因為修佛不是一般人能修的,古代人的生產力不夠,底層人民連基本的生活都保障不了,屠夫雖然算不上底層人民,但是也算不上有錢人。”

“他可以一天不做事,可以一個月不做事,但是不可能一直不做事,他需要生活,需要吃需要喝……”

聽到這裡,班上的同學也大致明白了李時光的意思。

“也就是說,他的錢不夠他去修佛。”

“站在我們現在的角度去看,確實如此,有很多典故都只不過是上層人修飾之後的美化故事。”

“就好像《傷仲永》。”

“《傷仲永》又咋了?”

“初中的時候學這篇課文感覺還挺好的呀,告誡人們不要浪費天賦……”

班上的同學們議論了起來。

“《傷仲永》這篇課文明面上在告誡世人不要浪費天賦,實則反應了宋朝士大夫掌控下的底層人民的悲哀。”

從教室後面傳來了一個熟悉的聲音。

聽到這個聲音,班上的聲音戛然而止。

方老六的聲音……

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