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看著面前的白淨郎君一臉暗灰，連手上也染了不少，知曉是煎藥之故引起，心裡感嘆無論古今做官果然是多數人的第一夢想。這個後世有名的醫聖，現在不也是為了仕途晉升，對自己那隨意提起的舉薦，感恩戴德嗎?

伏泉趕緊扶起醫聖，口中說道：&ldo;先生無需多禮，這是先生應得的，非泉一人之功。在吾看來，雒陽百姓之命若無先生，皆休矣，區區孝廉怎可比及?先生濟世救人，以人為本，此乃大義也。&rdo;

&ldo;濟世救人，以人為本，至理良言也，仲景受教，謝過郎君。&rdo;

後來，幾人入了屋，於案几上跪坐交談。

談論之餘，華佗言道：&ldo;雒陽受災百姓雖有朝廷賜予受災家屬一人谷三斛，死者家屬錢兩千，然此次大水淹沒雒陽良田無數，城中權貴存糧亦多，卻因家中人口眾多，不免不足，加之奸商囤積居奇，致使糧價升漲，等疫情一過，恐今年難過。&rdo;

伏泉默然，此事他也知曉，卻無太多辦法。於忠父子就是例子，其母遇水而亡，兩人得了朝廷錢財，沒有第一時間買糧食，卻是葬了其母。並且古人尤愛厚葬，無論貧富，所以才有他們後來進雒陽討活的事情，更何況他人，或因他事用了錢財，糧價又漲逾難苟活。

怪朝廷乎?不怪，漢時兩千錢不是小數目，谷三斛亦不算少，而且天子腳下，貪汙難生，加之光祿勛楊賜幾人都是家資無數，盛傳清名，更不會縱容貪墨。

這時糧食價格相差不大，粟、麥、谷等，也才百餘錢爾，縱使漲價也至多近兩百錢。漢代一石約為十五公斤以上，而且漢代百姓多為一日兩頓，所購糧食勉強維持，也夠其食用近半年，足夠挨過今年等待明年春種。

等到兵卒送來飯食，菜色葷素搭配，倒也算可口，問了兩人百姓現在所食是否也是如此，得到的回覆令人唏噓，他們也只是吃谷而已，至於菜色只能看自家存糧有餘。

未吃多久，外面傳來一陣爭吵聲，幾人對視一眼，皆以為出了大事，便匆匆出去。走到聲音源頭才知道，竟是被兵卒隔離的災民私下爭吵，原因只是兩人無聊鬥嘴，相互出言不遜，進而引發械鬥。

&ldo;王五郎，汝父卑鄙，傷了吾叔，今次河伯收了其命，正是天理，汝為何還糾纏不清?&rdo;說話的是一散發男子，此時他正拿刀橫擋胸前，抵抗對面男子攻勢。

&ldo;豎子!先父縱有不是，亦非汝這黃頭小兒可言。汝敢如此放肆?以為吾刀不快?&rdo;

話剛落下，對面男子勃然大怒，又是一刀砍下。他雖然知道父親行事不堪，可當著兒子的面辱及亡父，天下再也沒有比此事更加失禮的行為了，只見他眼眸赤紅，大有不殺辱父之人不罷休的意思。

想來兩人本是舊識，吃飽撐得，一方侮辱了對方的混帳父親，另一方氣憤不過，只能拔刀相向。眼見雙方愈演愈烈，大有對方不死不罷休之意，加之附近圍觀群眾叫好，更加助長被辱父的王五郎的氣焰，局勢愈發不可收拾，然而伏泉一時之間卻想不到太多辦法。

兩漢時期，復仇之風興盛，蓋因《春秋》之義，子不報仇，非子也。著名的襄公大仇，九世報之更是影響深遠，因此常有辱及父母長輩親友者，被仇殺。東漢時，復仇之風雖減，不復先前，但仍盛行，加之社會對復仇者的同情與支援，官吏如果給復仇者減刑甚至釋放，會得到百姓讚賞，所以甚少懲罰。

本想讓身邊兵卒阻止，然而那屯長看了眼伏泉後卻不以為意，眼中興奮看著場中打鬥二人，無意阻止。連維護巡邏的漢軍如此縱容，何論百姓?

此時場上戰況異常激烈，王五郎出刀愈發猛烈，而對面之人雖在抵抗，卻多是在阻擋，並無攻擊之勢，口中連連出言，希望善