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》文字，陟蔡邕為議郎，命其為古文、篆、隸三體書之，刻石，立於太學門外，使後儒晚學鹹取正焉。

今日，便是將儒家經典刻於石上之日，太學諸生紛紛趕來，觀此大禮。

石碑落成，伏泉駐足於石碑下，臉露驚色，漢族文化何其深也，後世只是聽說熹平石經何等壯觀，其原本碑文，多因戰亂毀壞，殘存寥寥，今日見其本來面目果然不虛。

只見石經碑高一丈許，廣四尺，共四十六枚。&ldo;駢羅相接&rdo;，立於太學門外，以瓦屋覆之，四面欄樟，開門於南，河南郡設卒看守。今日來此觀視摹寫者，僅車乘便有千餘輛，填塞街陌。

四月，郡、國七大水，擴及兗州、豫州、徐州等地，其中為山陽、梁、沛、彭城、下邳、東海以及伏泉的家鄉琅邪為主。據家中忠僕來信，其名下莊園亦多有受災，估計今年是沒了收成。

伏泉對此亦無他法，只能令其多招受災無地農民重建莊園田地，開墾土地，然而得到的回信卻讓他吃驚，願為其種植莊園者寥寥無幾。

初時聽此言伏泉很詫異，竟然農民有地卻不種，待得深深問清之後，他才知道原因，世家地主的田租和政府的稅賦太重了!重到無地農民更願意改行從商，因為從商比務農更容易填飽肚子、更有利可圖。

稅賦，永遠是人民百姓的痛，放之後世亦然，後世更能成為保護本國商品的利器。不過在東漢卻一方面成了多數世家鉅富的道路，他們生活奢靡，可謂是&ldo;豪人之室，連棟數百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計。船車賈販，周於四方;廢居積貯，滿於都城。琦賂寶貨，巨室不能容;馬牛羊豕，山谷不能受。妖童美妾，填乎綺室;倡謳伎樂，列乎深堂。賓客待見而不敢去，車騎交錯而不敢進。&rdo;另一方面也成了世家有錢卻無糧食的窘迫，常有高價求索糧食之事發生。

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