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幸福就比真理還要難服侍得多。&rdo;他嘆了一口氣，又沉默了。然後才以較為活潑的口氣說下去。&ldo;好了，職責就是職責。應該如何選擇是無法討價還價的。我對真理感到興趣，我喜歡科學。但是真理是一種威脅，科學危害社會。它的危害之大正如它的好處。它給了我們歷史上最平衡的穩定。跟我們的穩定相比，中國的穩定也只能算是最不可靠的。即使原始的母系社會也不會比我們更穩定。我再說一句，我們要感謝科學。但是我們不能讓科學破壞它自己辦成的好事。因此我們小心翼翼地控制著它的研究範圍‐‐正是因此我幾乎被送到島子上去了。除了當前最急需的問題，我們都不讓科學處理。其他的一切探索都要非常小心謹慎地遏制，&rdo;他沉吟了一會，又說，&ldo;讀一讀我主福帝時代的人所寫的關於科學進步的文章是很有意思的，&rdo;他停了一下又說，那時候的人似乎想像科學是可以肆無忌憚、無限制地進行下去的，知識是最高的善，真理是最高的價值，其他的一切都是次要的，從屬的。不錯，甚至在那時候觀念就已經開始改變。我主福帝就曾經做過極大的努力，要把強調真與美轉軌為強調舒適和幸福。大規模生產需要這種轉軌。眾人的幸福能讓輪子穩定地運轉;而真與美不行。而且，當然，只要是群眾掌握了政權，重要的就會是幸福而不是真與美。但是，儘管如此，那時還是允許無限制地進行科學研究的。人們還在談著真與美，彷彿它們就是最高的善，直談到九年戰爭之前。是那場戰爭讓他們徹底改變了調子。炭疽桿菌炸彈在你周圍爆炸，真呀美呀知識呀對你還有什麼意思?就從那時開始科學第一次受到了控制‐‐九年戰爭之後，那時候人們還準備好了連褲帶都勒緊呢。為了安定的生活什麼都是可以放棄的。我們進行了控制。當然，那對真理不算太好，對幸福卻大有好處。有所得必須有所失嘛，獲得幸福是要付出代價的。你就要付出代價了，華生先生‐‐因為對美的興趣太濃而付出代價。我曾經對真理的興趣太濃，我也曾經付出過代價。&rdo;

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