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然之肯回來，否則一切自謂忠貞，都無以證明。謝然之當然不敢回來，他的更正都是假的。

同年十一月七日，《自立晚報》刊出「省主席」李登輝在省議會公開承認國民黨中「有

彭德、謝然之等敗類」，我看了哈哈大笑。我說，國民黨搞出這些敗類來防範我們的思想，

但是真正出問題的，卻是國民黨自己。國民黨自作自受，真活該啊！同時，我忍不住要質

問：你們他媽的國民黨到底怎麼回事？你們當年豢養這些忠貞分子，職司鉗制言論之責，整

天整我們，說我們思想有問題，現在時窮節乃見，原來有問題的，全是你們窩裡的，這下子

可怎麼辦？人是你們用的，如今出了紕漏，你們沒有一聲自責、沒有一句抱歉，好意思嗎？

說你們該負道義責任，太抬舉了，你們該負的，其實正是不義責任。為了你們的不義，

多少年的歲月與心血，都耽擱了、泡湯了，你們的禍國殃民，可真不小啊！

在封殺的作業裡，除了國民黨「官方」外「準官方」也是配合「官方」，有以自效的，

其中最主要的是胡秋原。事緣一九六二年，發生了一次中西文化論戰。論戰是由兩篇文章引

起的，一篇是胡適的《科學發展所需要的社會改革》，一篇是李敖的《給談中西文化的人看

看病》。胡秋原因為論戰失敗，遷怒到《文星》，乃轉移陣地，自四月起，在《世界評論》

上，展開暴跳如雷的攻擊，攻擊中涉及了居浩然和我，乃至拆穿他的許登源和洪成完。到了

八月，在倫敦的居浩然不甘沉默，寄給《文星》一篇投書，《文星》於九月一日刊出，其中

提到胡秋原當年參加「閩變」叛國的話；十月一日，我寫《胡秋原的真面目》，站在現代史

研究的立場，對「閩變」叛國，也做了一點研究。這下子胡秋原第二次生氣了。他來了「三

位一體」的控告－告蕭孟能、居浩然、李敖誹謗！胡秋原這一舉動，曾經引起輿論的非議，

十月九日的《自立晚報》上，就發出這樣的社論：「……涉訟公庭要賴法律來評斷是非，我

們更不知道這是進步還是退步？法律或許可以裁決一造勝訴一造敗訴，可是中西文化的論

戰，難道能憑法律裁判誰直誰曲，得出一個結論嗎？」但是胡秋原既然堅持要訴諸法律，我

就隨他的便，那時我沒有錢請律師，我就買了一些法律的書，自己先備戰起來了。這時候，

一個神秘的訊息傳出了，那就是居浩然的大大找到了胡秋原的大太，由大太級的出面，雙方

先行達成和解。這當然是一件令人不快的訊息，那時我還不認識居浩然，我也沒說什麼。後

來居浩然從倫敦回來，認識了我，但白告訴我他怕老婆，老婆說要和，就只好和了。我說：

「別什麼老婆不老婆吧！你們湖北人就是沒有種！文天祥說『時窮節乃見，，你們湖北人是

『時窮節先見，，一件合作，只要有點風吹草動，第一個澆涼水、扯後腿、背叛原則又出賣

朋友的，一定就是你們湖北人。你們九頭鳥總是teawork中最先變節的，別怪老婆了

吧！」居浩然聽了，哈哈大笑，就預設了。居浩然以外，蕭孟能受了親朋的壓力，也動搖

過，不過，我的態度影響了他，我的態度是：要告由他去告，要和你們去和，我李敖是不怕

告，也不要和的，我那時二十六歲，很年輕，也很堅定。我認為，我遭遇的，是「是非」問

題，不是「人情」問題。在「是非」上，我沒有錯；在