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李敖的文章、又可得而聞李敖大談其性，這未嘗不是一種福音。為了傳布這種福音，我是

在很困難情況下突破禁忌的。例如我以裸女做書刊封面，宣示理由有三：一、提高大家的審

美標準，使天下人「知美之為美」。二、證明那麼多國民黨的人頭跟黨外的人頭，都趕不上

女人的屁股。三、推翻新聞局「三點不露」的標準。圖片以外，我喜用「性文字」，更是古

今獨步，但在突破禁忌中，有過有趣的過程。我為黨外雜誌《前進》寫稿子，原稿明明罵國

民黨是「一個靠生殖器串連起來的有刀有槍有鎮暴車的大家族」，總編輯耿榮水卻硬割掉我

的硬邦邦的「生殖器」，而改成軟扒扒的「裙帶關係」四個字，這種偷天換日，是違背當初

約稿的協議的，立刻被我寫文教訓，我說：

《前進》小朋友偷偷刪改「生殖器」為「裙帶關係」，其中一個原因是中了「性禁忌」

的毒，這種中毒的特色，是一種「反對『性』的」（anti一sexual）現象。從歷史角度來

看，中國歷史上，「反對『性』的」現象，至少在表面上佔了上風，所以規律、約束，乃至

壓抑「性」的理論與事實，總是層出不窮。

而經典、政府、理學、教條、迷信、教育、輿論等所層層使出來的勁兒，大都是在「解

淫劑」（aniiaphrodisiacs）上面下工夫，在這種層層「解淫」之下，善於掩耳盜鈴的人

們，總以為「沒有『性』的問題」，因為「中國是禮義之邦」！流風所及，一涉到「性」的

問題，大家就立刻擺下面孔，道貌岸然的緘口不言，或聲色俱厲的發出道德的譴責。因此，

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