第138章 器物之靈性,五行賦其用。(第3/3 頁)
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動配合使用。
就比如最為簡單的相生相剋作用及運用,還有如辜芙蓉所追求的那樣配合產生出新的效果之類似的動用。
陳石的回答是不是他不想呼叫。
他對五行法術的應用不止調動了五臟神韻,更是摻雜了人的七情六慾。所以,即使最簡單的基礎法術,由他施用出來都會有一些與之常人不一樣的效果,只是可能他自己都還沒有意識到而已。
但如果他想一次性呼叫兩種屬性法術,卻有些為難。
用他自己的話來說就是,你不可能高興的時候悲傷,興奮的時候冷靜。即使是高興的時候,想配合興奮,陳石都有些做不到。
因為有心相之別的他,可謂是把七情六慾也一併做了隔絕式劃分,在真正辨別認清的同時,也增加了他兩兩融合的難度。
就像我們常說的:“上帝為你關上了門,他一定為你留了一扇窗。”
而同樣的道理。
“他如果為你敞開了一道門,就不要想著窗戶也同樣開著。”
這也是辜芙蓉說出來的道理。
原本祭煉之法並不一定需要五行法術的介入參與,但這差不多已經屬於辜老門人的一種執念,對於從小經歷特殊的柳家兄弟來說,也是他們寄於證實自己的另一種執念。
六師兄的博覽儲備,也給了他很多地方的啟發和應用,相較於最為平常的法器祭煉,他也有自己的一套應用之法,不暇己顧的六師兄當然不會吝嗇於分享給最為親近的幾位師兄弟。對他來說,這些人都是自己最親的人。
“祭煉之法由靈識而起,不一是終。人間法有盡頭,器物卻沒有終點,神器也就由此而來。器物祭煉,涵養之法你們差不多也有掌握,而我想告訴你們的是,五行氣息法術亦會給器物帶來更多的諸般妙用,自當惜之、慎之、用之。”
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