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對於苗疆蠱術的破解方法，和那位江湖郎中的秩事，我原本是不知道，《奇門雜談》的原文中更是沒有提到過，不過，雖說原書中沒有提到，可在那些註解中卻提了幾筆。《奇門雜談》原書較現在相對久遠，但註解這本書的人卻是近代人，他在《奇門雜談》第三卷第五章《坤》章註解中提到過。

《坤》章主要講的就是殭屍，各種各樣的殭屍，各種殭屍的生存形式，形成的過程，以及真對不同殭屍的各種降服手段，破解方法等等。可是，其中有一種殭屍，是無法用這些方法破解的，並且無論你法力多高，道行多深，在那種殭屍面前全都是枉然。那位註解這本書的人，在《坤》章刻意另附了一頁，著重講解了這種殭屍。那被另附一頁上，講的明白，這種殭屍，不懼法力，不怕符咒，任你有降龍伏虎、翻江倒海之能，也對其傷害不得半分，可以說這種怪異的殭屍，刀槍不入，萬法不侵，很多法師遇到這種殭屍，不是落荒而逃，就是命喪屍手，做了殭屍的腳下亡魂。

話說，這好像有些不入正題了，原本說的是&l;錮魂蠱&r;，後來又扯起了苗疆蠱術的破解方法，現在又提及了這什麼古怪殭屍，好像這些和本書沒多大關係，其實不然，這古怪殭屍和苗疆蠱術的破法，還有這&l;錮魂蠱&r;的破解方法，它們之間和本書有著莫大的聯絡，可以說沒有這古怪殭屍，就沒有苗疆蠱術的破法，沒有苗疆蠱術的破解方法，就更不會有&l;錮魂蠱&r;的破解方法。當然了，也不會有我想起用破解&l;錮魂蠱&r;的方法，去試著破解我爺爺身上&l;錮魂術&r;的想法。所以呢，這裡說一說這古怪殭屍和苗疆蠱術的破法，讓諸位明白其中的聯絡，我覺得是很有必要的。等到我用破解&l;錮魂蠱&r;的方法去解救我爺爺魂魄時，諸位不至於迷惑，或是提出什麼質疑，更不會問，為什麼要這麼做。

話說，清乾隆年間，湘西一帶蠱術盛行，各個苗族部落中更是人人練得一手製蠱放蠱的絕技，甚至有&ldo;無蠱不成寨&rdo;一說。當時，有這麼一位漢人郎中，因為上山採藥迷失了路徑，誤入了苗人山寨。可不巧的是，這位郎中剛好看到幾個苗人正在給一個活人餵蠱，似乎想拿那活人，試驗蠱的威力，過程及其恐怖殘忍，那活人吞服下那蠱幾刻鐘的功夫，便從頭到腳化成了一灘膿血。血淋淋慘不忍睹的場景，和那活人臨死前悽厲的慘叫聲，嚇的這位郎中頭皮發乍兩腳發軟，大驚之餘，一個不小心在密林之中撞斷了一根樹枝，發出了響動，幾個苗人發覺有人偷窺，便循著聲音找了過去。那漢人郎中，見勢不妙，背起藥簍拔腿向密林深處跑去。密林之中高矮粗細樹木狼林，荒蒿亂草藤牽蔓繞，別說路徑，就連個正經落腳地都沒有，扯扯絆絆極其難行。一路之上，郎中跌跌撞撞，不知道被枯草亂藤絆倒了多少次，也不知道撞斷了樹上多少垂落的樹杈，更不知道跑出多遠，直到跑的身上沒了一點力氣，背簍裡的辛苦採來的草藥，也在慌亂中散落殆盡之時，眼前猛地豁然開朗，竟闖出了密林，只見飛鳥輕雲，一片海闊天空，陽光更是分外耀眼明亮，遠處一座巍峨高山在雲霧籠罩之中忽隱忽現，頗有幾分莊嚴神異之色。在郎中的腳下，是一條崎嶇的羊腸小道，猶如少女裙帶婀娜曲折、蜿蜒迂迴，似乎通往那籠罩在雲霧之中的神異高山。

望著那神異高山，郎中頓時來了力氣，顧不得多想，把身上背簍緊緊縛了縛，邁開大步沿小道向那巍峨高山走去。

待郎中走出數裡之後，眼見高山就在眼前，耳旁也傳來飛瀑跌落深潭之聲，嗡嗡隆隆，如有群馬歡騰，萬雷亟奔，十分的悅耳。郎中大喜，林中奔命半日，早已饑渴難耐，聽有水聲，自是喜不勝收。就在此時，忽聽身後一聲嘶吼，沙啞低沉，不似獸吼，卻極像人聲，但人聲卻沒有如此難聽的，又和獸吼無異。郎中大驚，