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同書七九《成淹傳》雲：

〃螅�嵭倚熘藎�費陀敫罅�緣戎髦坶�＝�喝魅恕『櫻�餮突孤濉＞�維櫯耍�鴕曰坪泳�保�怯星鬮＃�松稀∈璩綸傘８咦騏費馱唬�'朕以恆代無運漕之路、故京邑民　貧，今移都伊洛，欲通運四方，而黃河峻急，人皆難涉，我　因有此行，必須乘流，所以幵百姓之心。''，

據此可知孝文帝認為洛陽能通四方之運，都洛是關係　到軍國大計的問題。然而，這個的要實現，領在鮮卑　貴族漢化之後。

孝文帝漢化政策的中心，是在使鮮卑貴族向漢人　士族轉化。各項具體政策雖然收效有快慢、程度有深　淺的不同，但都圍繞著這個中心。今析之如下。

《魏書》七下《螅�婕拖隆吩疲�

〃太和十八年十有二月壬寅，革衣服之制。　太和十九年六月丙辰，詔遷洛之民，死葬河南，不得　還北。於是代人南遷者，悉為河南洛陽人。〃

同書二〇《廣川王諧傳》雲：

〃（太和十九年）詔曰：遷洛之人，自茲厥後，悉可歸　骸邙嶺，皆不得就塋恆代。其有夫死葬在北，婦今葬在

南，婦人從夫，宜還代葬。若欲移父就母，亦得任之。其有　妻墳於恆代，夫死於洛，不得以尊就卑，欲移母就父，宜　亦從之，若異葬亦從之。若不在葬限，身在代，喪葬之彼　此，皆得任之。其戶屬恆燕，身官京洛，去留之宜，亦從所　擇。其屬諸州者，各得任意。〃

革衣服之制與改變遷居洛陽的鮮卑人的籍貫，不得再　稱代人，而稱河南洛陽人，是容易辦到的。死葬洛陽，

也易辦到，何況孝文帝作了許多具體的規定。衣冠、籍　貫和喪葬地點的改變，一是要絕代人故土之戀，二是

不如此便不能將代北鮮卑部酋變成中原士族。看似外　表或形式，實際能夠決定性質或內容。　《魏書》七下《螅�婕拖隆酚衷疲�

〃太和十九年六月己亥，詔不得以北俗之語，言於朝　廷。若有違者，免所居官。二十年春正月丁卯，詔改姓為　元氏。〃

同書二一上《咸陽王禧傳》記孝文帝雲：

〃'今欲斷諸北語，一從正音。年三十以上，習性已　久，容或不可卒革。三十以下，見在朝廷之人，語音不聽　仍舊。若有故為，當降爵玻Ч佟Ｍ豕�涫浚�桃勻徊唬�'揍　對曰。實如聖旨。'高祖曰：'朕嘗與李衝論此，衝言四方　之語，競知誰是。帝者言之，即為正矣。何必改舊從新？衝

之此言，應合死罪。'乃謂衝曰：'卿實負社稷，合令御史　牽下。'衝免冠陳謝。〃

在孝文帝的漢化政策中，〃斷諸北語，一從正音〃，不得

以北俗之語言於朝廷，是一項最重要的政策。變胡語　即不說鮮卑複合語，而說單音漢語。隨著語言的改變，

姓也要改變，故改拓跋氏為元氏。其他所改諸姓，均見　《魏書，官氏志》。如果不變胡語為漢語，不變複姓為　單姓，就不配作文化士族。《魏書》四〇《陸靚傳》記陸　黻

〃娶東徐州剌史博陵崔鑑女，鑑謂所親雲：'平原I

（陸才度不惡，但恨其姓名殊為重複《陸氏原為步六　孤氏）。'時離祖未改其姓。〃

可知如果不改胡語、胡姓，就不能使鮮卑貴族與漢人

士族合而為一，不能解決胡漢問題。北魏的統治也難

鞏固。李衝說四方之語竟知誰是，帝者之言為正。違反

孝文帝意旨，故孝文帝說李衝〃此言應合死罪〃。

《陸鷇傳》說到崔鑑恨陸敏原來的姓名殊為重複。