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,其言云:
〃齊樓提婆,韓長鸞聞壽陽陷,握槊不輟,曰;'本是 彼物,從彼取去。'齊主聞之,頗以為憂。提婆等曰:'假使 國家盡失,黃河以南,猶可作一龜茲國。更可憐人生如 寄,唯當行樂,何用愁為?'左右嬖臣因共贊和之。帝既大 喜,酣飲鼓舞,仍使於黎陽河築城戌。〃【一七一陳宣帝 太建五年九月)
所謂〃黃河以南,猶可作一龜茲國,唯當行樂〃。據此, 就不是韓長鸞、穆提婆等少數人的思想,連齊後主及 左右嬖臣也無不作此等想法。由此才有於黎陽臨河築 城戌之舉。此舉是真欲劃河作龜茲國,一以自保,二以 與韓、穆、何海、何洪珍、胡小兒、波斯狗等及時行樂。 這些鮮卑貴人最反對漢化,卻最熱心西胡化。
北齊的西胡化要有條件。首先是要有西胡人。北 齊的西胡人從何而來呢?考《洛陽伽藍記》三城南永橋 以南,園丘以北,伊洛之間,夾御道有四夷館條雲:
〃西夷來附者,處晻嵫館,蜈宅慕義裡。自蔥嶺以西 至於大秦,百國千城,莫不款附,商胡販客,日奔塞下,所 謂盡天地之區已,樂中囯之土風,因而宅者,不可勝數。 是以附化之民,萬有餘家,門巷修整,閭閻填列,青槐蔭 柏,綠柳垂庭,天下難得之貨,鹹悉在焉。〃
由此可見自孝文帝遷都洛陽以來,北魏洛陽西胡的眾 多。北齊的西胡也就是他們的子孫。象和士開,其先即 西域胡商,本姓素和氏。父名安,魏末作過中書舍人、 儀州剌史。(見《北齊書'和士開傳》)魏亡後,這眾多 的西胡,都歸人北齊政權之下。他們不僅影響到北齊 的歷史,而且影響到隋唐的歷史。
第十九篇宇文氏之府兵及關隴集團
(附鄉兵)
(一)北周統治者宇文氏之由來
《周書》一《文帝紀上》記宇文氏的由來及宇文泰 的家世、經歷略雲…
〃太祖文皇帝姓宇文氏,諱泰,字黑獺,代武川人也。 其先出自炎帝神農氏。九世至侯豆歸,為慕容晃所滅。其
子陵率甲五百歸魏。天興初,徙豪傑於代都,陵隨例遷 武川焉。陵生系,系生韜,韜生肱。正光末,沃野鎮人破六 汗拔陵作亂,遠近多應之,其偽署王衛可孤徒黨最盛,肱 乃召鄉里斬可孤。後避地中山。遂陷於鮮于修禮。修禮 令肱還統其部眾,後為定州軍所破,歿於陣。太祖(宇文 泰)少隨德皇帝(宇文肱)在鮮于修禮軍,及葛榮殺修禮, 榮遂任以將帥。會爾朱榮擒葛榮,定河北,太祖隨例遷晉 陽。榮遺賀拔嶽討(元)顥,太祖與嶽有舊,乃以別將從 嶽。万俟醜奴作亂關右,孝莊帝遣爾朱天光及《賀拔)嶽 等討之,太祖遂從嶽人關。〃
《元和姓纂》上聲九麋韻宇文下記宇文之所從出及其 含義雲:
〃本出遼東鹵單于之後,或雲以系炎帝神農,有嘗草 之功,俗呼窣為俟汾,音轉為宇文。〃
《隋書》六一《宇文述傳》記武川與宇文氏雲…
〃代郡武川人也。本姓破野頭,役屬鮮卑俟(侯)豆 歸,後從其主為宇文氏。〃
《周書》一一《晉蕩公護傳》記有宇文護母(宇文泰嫂) 給宇文護寫的一封信,信中提及六鎮起兵後,宇文氏 經歷,所云與《周書,文帝紀上》一致。其言云:
〃昔在武川鎮生汝兄弟。鮮于修禮起日,吾之閨家大
小,先在博陵郡住。相將欲向左人城,行至唐河之北,被
定州官軍打敗。汝祖(宇文肱)及二叔時俱戰亡。汝叔(宇
文泰)將兵邀擊,吾及汝等,還得向營。汝時年十二,共吾 並乘馬隨軍,可不記此事緣由也?於後,吾共汝在受陽
位。(《魏書》一〇六上《地形志上》幷州太厴郡有受陽
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