盜：重返·二(第4/4 頁)

正想著，杜老頭又慢慢悠悠開口了，“我家裡窮，一年四季田裡的活兒我都要幹。我家有一塊地，在山上，因為那邊山上埋著村裡一些老人，所以那裡的地全部稱作墳地。”

聽到這裡，九惜有些聽不下去了，孤山野嶺一堆墳包，還要在墳包照顧的地方種地，九惜光想象，就覺陰氣直冒。

“我一直覺得我能走上這條路都是祖先保佑，他們看顧著我，我才能走到這個位置。”

杜老闆說，他們家多山，有山便有谷，山腳住人，山腰住人，谷里長樹淌水。

去縣城要翻山，去親戚朋友家也要翻山，他們那邊有個習俗，不獨走夜路，獨串夜門，當然，夜門不包括隔家鄰居。

據說他們的山上有一種被稱作野唬孓的靈異生物，它們會迷惑路人，讓路人不辨東西南北，不見腳下之路，往往會使人跌入山崖或溺入水中，以此取樂亦或捕食。（野唬孓：這個稱謂是同音代替，具體名稱由於方言發音，無可判斷）

有些幸運兒能穿過其所布迷障，不過有些人雖然能活著穿過迷障，但魂魄會被其留下取樂，此時，就得找個有經驗有能力的老神針來叫魂了。

叫魂的手法各有不同，有些不犯衝的可以同時施展，老闆說他見過的就有紙人和公雞木筷兩種。

剪得紙人一疊，以紅線串起，置於需喚魂之人頭頂，然後由其親人呼喚輔助。

還有一種老闆說得有些模糊，九惜只依稀記得是要用到公雞和傳統那種天圓地方的木筷，木筷要在水中立起，公雞要在什麼地方俯臥，倒是同樣要輔以親人呼喚。

說這些呢，是因為杜老頭他最後也用上了其中一種，他用的是哪一種他並不清楚，畢竟沒有哪個家長會在孩子回魂以後再給孩子演示一遍過程，還有就是，請人是要花錢的！

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