第3部分(第2/5 頁)

鍍金，銀牌為純銀，銅牌有兩種，一種為純銅，另一種為銀銅合金。

不同材質獎牌分別由不同比賽專案頒發，鍍金獎牌頒發給射擊和救生及賽車比賽中獲勝的選手；銀牌頒給射擊、划船、帆船、網球、體操、擊劍、馬術、田徑獲勝選手；銀銅牌頒給田徑、帆船、射擊、划船、擊劍軍事體操獲勝者；銅牌出現在田徑、馬術、體操、擊劍賽事中等等。

方形獎牌分為正反兩面。正面的圖案，正中刻畫好似懸空凝視地面的勝利女神，身後扇動一對羽翼，手持月桂花冠，腳踝赤裸，裙腳飄動，飛在巴黎和世界博覽會的上空。她是在等待比賽冠軍的決出嗎？還是在欣賞一場凡間代表友誼與和平的體育盛事？薄翼的裙質可以窺見女神姣好的身材。由此可見，古代希臘奧運會一向注重表現健美男人體的審美習慣，在1900年出現變化，人們開始關注女人體之美。另外，女神以凡人女性形象表現出來，更增添了一絲親切之感。

獎牌背面，雕刻著站在領獎臺上的勝利的選手形象，他右手高舉月桂樹枝，背景圖案則是體育場和雅典衛城。

獎牌塑造的人物形體準確、生動，線條流暢、構圖飽滿穩定，已經完全脫離古風時期的拘束和裝飾性，產生了寫實而理想的人體。臉部表情也擺脫了與題材不符的古風式的微笑，從而形成了理想化的臉型特徵：橢圓形的臉、直鼻樑、平展的額頭、微微鼓起的嘴唇，下唇比上唇豐滿，嘴角微微下垂，髮髻刻成有組織的波紋，人物表情寧靜而肅穆。

雖然第2屆奧運會的組織混亂，多少有些不盡如人意，但是，單從獎牌來看，其藝術價值是相當高的。

當時，部分比賽給獲勝選手頒發獎牌，獎牌上面沒有奧運會的字樣，而是在上方和左右空白處刻著“法國”和“1900年巴黎世界博覽會”，後面輔以若隱若現的巴黎街景，這在奧運會歷史上是第一次，也是僅有的一次。

女子也頂半邊天

古代奧運會對運動員的資格有非常嚴格的規定：運動員必須是具有純希臘血統的男性自由民，奴隸、外邦人、犯過罪的人、對神不虔誠的人以及有褻瀆行為的人沒有資格參加比賽。婦女更是被無情地阻攔在奧運會大門之外，違反者要受法律制裁，甚至處以死刑：將違反者從高山上推下去摔死。在公元前396年的第96屆奧運會上，一名叫卡里帕特拉的婦女，女扮男裝，進入會場，觀看她兒子參加的拳擊比賽，當她的兒子獲得冠軍後，她欣喜若狂，控制不住自己激動的心情，上前擁吻兒子，這使得她的身份立時被發現。按法律規定，這樣的違例要被處以死刑，但因為她的奧運會冠軍的兒子居然就是她的徒弟，她訓練有方，功大於過；另外她的父親曾是第79屆（古代奧運會）的拳擊冠軍，由此，她被免於死刑。這樣苛刻的規定在今天我們的眼裡，不異於天方夜譚。我們從古代奧運會對待婦女的態度中，可以窺見當時的婦女與奧運會是絕緣的。古代奧運會是這樣，那麼現代奧運會對待婦女又是怎樣的態度？

現代奧林匹克運動會的先行者顧拜旦在對待婦女的問題上，很遺憾，未能擺脫歷史的侷限，他的奧林匹克理想僅限於男子。他曾明確地表示：“我不贊成婦女參加競賽，她們的作用應同於古代奧運會，是為優勝者戴上花環。”他也把婦女的地位看成是低於男子的和必須予以限制的。他認為：“女人的榮耀來自於她生孩子的質量和數量。在體育方面，她最大的貢獻是鼓勵她的兒子創出佳績，而不是自己去破紀錄。”傳統觀念的束縛使得顧拜旦無法透視男女平等參與奧林匹克運動的盛況。因此，在雅典舉行的現代奧運會就沿襲了古代奧運會的傳統，將婦女排除在外，不設女子比賽專案，也不允許婦女參加，但並不反對婦女觀看奧運會比賽。一位名叫梅爾波米娜的婦女在要求參加馬拉松比賽的請求被大會拒絕