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從藏文史料上看，十二世達賴喇嘛圓寂後，乃窮活佛經過占卜，指派上密院堪蘇洛桑達傑前去觀看聖湖顯影。隨後，堪蘇帶著做佛事的一班人馬，秘密地離開拉薩，直奔拉薩南面的拉姆拉措聖湖。幾天以後，上密院的僧人們開始在聖湖邊舉行十萬頌經佛事。

在全藏境內，藏族人朝拜的此類聖湖數量頗多，他們相信一切問題都可以從聖湖中獲得答案，所以多少年來，來自藏區全境的信徒們，在朝拜了聖城拉薩後，往往都要到這裡焚香祈禱，以解開他們心中的疑惑。

拉姆拉措湖象雪域所有的湖泊一樣湛藍湛藍，在風和日麗的季節，湖面平靜，周圍地區一片寂靜、安詳的氣氛。天空總是沒有一絲雲彩，空氣極為純淨。透明的湖水中有漂亮的藍天倒影。每當一個藏族人懷著純潔、虔誠的心境來到湖邊，尋求對自己的一些特殊問題的答案時，這座聖湖是不會讓人失望的。就象有一股神秘的魔力似的，湖水流動，在聖湖正中會出現一幅清晰的倒影，隨即出現一些幻影，據說這些幻影給善男信女的問題提供了充足的線索。即使是湖面上蓋了一床雪被，忠實虔誠的信徒也決不會一無所獲。

1876 年的9 月底，當堪蘇來到拉姆拉措湖畔時，他的面前就是這樣一種情景：往常湖面早已結上薄冰，而這次的凍冰卻很快在他的面前散去，藍藍的天際下，藍藍的湖水依然異常清澈。這時，湖面上顯出一個東西相距較長的地方，東部上方田地重疊，東北面有一座較大的古塔，東南面圍著較大的四方圍牆，離此不遠好象有一座三四層樓的房子。後來堪蘇又在樓房和古塔之間看到連成一片的村莊。不久，湖面上大部分冰又開始自然合攏。堪蘇又看到南面一角有不少騎馬的人往東面走著，似乎又象是往西走。而後湖冰合攏，但上面看到的佛塔、方圍牆以及房舍等依然清清楚楚地展現在冰上，再後來，冰開始變得象玻璃一般清亮，山之間顯得狹窄，有幾個村莊和許多象草場的地方，堪蘇又看見一個有草壩、片岩石山和柳樹的地方。

由於乃窮活佛在降神問卜時，明確指定只能讓堪蘇一人在拉姆拉措湖觀看顯影，所以，其他隨行人員只能在湖畔做佛事，看到這一切的，只有堪蘇一人。

觀看聖湖顯影，這對一個外族人來說幾乎完全是天方夜譚。但在西藏，類似的情況卻非常之多。

當然如果我們要從科學的角度來解釋聖湖顯影的現象；那隻能與沙漠中或者是大海上出現的海市蜃樓相比較，也許我們可以從它們之間找到某些相似的地方，我們同樣可以認為聖湖中所出現的種種幻景，都是&ldo;海市蜃樓&rdo;，是一種實際存在，同時又是虛無飄渺的，它們之間的不同只是海市蜃樓是常人可以看見的，而聖湖中的某些顯影卻非凡人的眼力所能觀見，只有那些被乃窮活佛指名道姓的高僧大德才有此殊榮。正象十二世達賴喇嘛圓寂後，擔任觀看聖湖顯影的是哲蚌寺的高僧堪蘇洛桑達傑，而十二世達賴喇嘛圓寂後，獲此殊榮的卻是西藏著名的熱振活佛，他當時正好擔任西藏的攝政王。

據史料記載，熱振活佛在拉姆拉措聖湖觀看顯影時，湖面顯現一戶農家，它位於馬路將盡處，門前有一棵巨大的柳樹，旁邊繫有一匹白馬，一位藏族婦女抱一小孩立在樹下。熱振活佛迅速將湖中所見的情景，命畫匠詳細繪出，返回拉薩。並將圖畫交給了尋訪人員。

一般說來，觀看完聖湖顯影后，尋訪工作就進入了另外一個階段。

2尋訪靈童

通常情況下，觀看聖湖顯影的人員返回拉薩後，經過噶廈政府和三大寺代表秘密討論，一些高階喇嘛和顯要人員開始被分別派往西藏各地，當然主要是靈體移動的方向和各大護法神、達賴或班禪乃乃窮活佛等等卜卦的統一方向，他們的心中將牢記聖湖中幻影的秘密，然後在沒有邊際的雪