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正象今天的人都留戀都市生活而不願去邊遠地區一樣，幾乎所有的西藏官員都把拉薩看做人間的天堂，因為這裡有豐富多彩的社交活動，而上流社會的生活也同樣具有很大的吸引力，所以一般的鄉村牧區則被當成令人沮喪的荒野。那些被任命去邊遠地區任職的官員，總是派他們的親戚，甚至一個僕人，代他們去那裡工作，然後再把各種收益送交給他們。這種習慣已經由來已久，誰都可以這麼幹。但是十三世達賴喇嘛親政後，他堅決禁止這種做法。從此以後，那些被任命為地方官的官員們，都得親自到他們的轄區去工作，誰也不敢公然違抗。關於十三世達賴喇嘛的命令，西藏民間有一首很形象的格言：

他要你去撞石頭，你就得去撞！

他要你滾蛋，你就得滾蛋！

十三世達賴喇嘛無疑領導著噶廈地方政府，可他卻從來不在大昭寺的噶廈中辦公，而是在他那郊區的宮殿裡辦公。儘管如此，他除了要處理噶倫或者是首席噶倫送來的重要呈文外，許多無足輕重的瑣事也會從拉薩送到他的手上，而他在處理完重要的政教大事後，也很樂於過問這些小事。當年輕人要結婚的時候，他們的父母便可能去請教十三世達賴喇嘛、班禪或其他大活佛，看看提親的姑娘是否適合做新娘。任何一個大喇嘛所給予的啟示都要給新娘的父母看，以證明萬事具備。而拉薩周圍的莊稼（主要是青稞）每年在收穫之前，都要把樣穗三次獻給達賴喇嘛看，得到他的許可，方能開鐮收割。

對於達賴喇嘛來說，他除了要領導噶廈處理許多世俗事務外，又要管理更為繁雜的宗教事務，而且因為他身為黃教領袖，在他一年的宗教生活中，各種不可缺席的宗教儀式更是使他應接不暇。因為這一切早已成為傳統，包括他在內，歷代達賴喇嘛都是沿襲這種制度進行活動的。

每年的藏曆正月，是西藏的新年，同時又是拉薩舉行數萬僧人參加的祈願大法會（傳大召法會）的日子。在這一個月之內，十三世達賴喇嘛恐怕要算最忙的人了。正月初一，他照例要在布達拉宮舉行盛大的慶祝大會，會上，駐藏大臣要向達賴喇嘛獻哈達賀新年，達賴喇嘛也要向駐藏大臣還贈哈達致謝。然後才是噶倫、三大寺僧官等備方代表一一向達賴喇嘛獻哈達，並送年禮。達賴喇嘛給每一個人摸頂祝福。禮畢，依次有鉞斧舞、辯經表演，其間還要散髮油炸麵粉糕點。

正月初三夜間，達賴喇嘛照例要在布達拉宮的吉祥天母神像前打卦問卜，內容是卜問來年的吉凶禍福，主要包括四個方面：大皇帝來年是否一切平安？達賴喇嘛和班禪來年是否一切平安？噶廈的一切工作是否順利？全藏僧俗人在來年是否平安？

正月初四傳大召法會開始。達賴喇嘛在未親政以前，不能參加法會，親政後則可以，並在正月十五白天，要親自在松曲會上向與會僧人講經說法。正月二十三日，傳大召法會結束，照例要舉行送屍神儀式，僧俗抬著屍神到郊外去焚燒，據說這樣做可以免除一年的災難。

三月初七，達賴喇嘛要召集布達拉宮南木加札倉的全體喇嘛念經，裝聚寶瓶（瓶內裝有各種穀物、緞子小條子、珊瑚等），念經儀式後，再派人把小瓶帶到全藏各宗、各卡去埋在田裡，藏族人相信這樣做會保養地氣，使來年的莊稼收成好。

八月初一，達賴喇嘛要在羅布林卡舉行沐浴儀式，一共7 天，三大寺及噶廈官員要向達賴喇嘛獻哈達致賀。班禪和後藏薩迦寺的法王也要專門派人來送沐浴禮品。沐浴儀式後，駐藏大臣又要親自去看望達賴喇嘛。現在沐浴節已成了藏族的傳統節日。

從每年的藏曆十一月二十九日到十二月的二十八日止，是歷代達賴喇嘛每年閉關靜坐的日子。在此期間，他不會見任何人，所有噶廈呈請批閱的公文和請示的報告，都由大卓尼傳達。

達賴