第28頁(第1/3 頁)

1950 年元月，拉卜楞寺將這些兒童名單供在五世嘉木樣靈前，在中國人民解放軍一野聯絡部部長範明同志和黃正清、達吉襄佐主持下，以&ldo;有&rdo;和&ldo;無&rdo;進行占卜。&ldo;無&rdo;就表示沒有轉世靈童，則需要繼續尋找。占卜的結果為&ldo;無&rdo;，並卜出靈童應屬豬年生。這樣，拉卜楞寺又派嘉夏讓倉、火爾藏倉、官卻桑蓋倉、雍曾倉等八位活佛分四路向北方尋找。途經青海同仁、貴德、共和、達至、阿採、湟源、湟中、互助、循化等地以及甘肅的永登、古浪等地，尋得兒童867 名。

同年7 月13 日仍依原方式進行占卜，仍為&ldo;無&rdo;，即867 名兒童中沒有一人是轉世靈童。

1951 年元月上旬，拉卜楞寺的活佛及僧眾以及部落代表再次集會決定，祈請班禪大師占卜。2 月19 日，由達吉襄佐和貢唐倉率領活佛和屬寺、部落的代表70 餘人啟程。3 月1 日到達班禪大師的臨時駐地甘肅著名的黃教大寺塔爾寺。6 天后，九世班禪額爾德尼&iddot;確吉堅贊在宗喀巴大師佛像前誦經卜卦，結果仍為北方，鼠年生。拉卜楞寺代表覺得北方的範圍太大，難以尋訪，請求班禪大師再次占卜，縮小範圍。最後班禪大師卜定為青海共和縣的郭密、恰卜加、瞎牙、瞎過日、千若寧勝木、舍那海、鐵卜加、汪大海下部、剛察上下、都秀上下等地。於是尋訪人員又按四路分頭尋找，共尋得鼠年所生的孩童240 餘名。

1951 年6 月1 日，尋訪人員將名單呈送班禪大師。大師在釋迦牟尼轉法輪的日子‐‐6 月1 日又進行了卜算。卜算的結果是這200 名兒童中有嘉木樣六世活佛靈童。這時著名的土觀活佛也來到塔爾寺。經商討，尋訪人員決定懇請班禪大師親臨拉卜楞寺主持卜算六世嘉木樣靈童的儀式。徵得班禪大師的同意後，尋訪人員返回拉卜楞寺。8 月，拉卜楞寺派琅倉、扎油丹倉、久格倉等活佛赴塔爾寺迎接班禪大師。8 月20 日，班禪大師抵達拉卜楞寺，受到各族各界僧俗數萬人的歡迎。 21 日，拉卜楞寺的活佛和僧眾以及所屬部落的代表舉行集會，班禪大師到會。大家一致要求班禪大師全權主持卜算。

9 月29 日，在班禪大師的主持下，先從240 餘名兒童中卜選出2 名兒童，然後由嘉夏讓倉活佛書寫人名紙條，雍曾倉活佛做面丸。面丸重三錢，由拉卜楞寺的最高負責人及大小活佛監視，將面丸置於金瓶密藏加封，然後供奉於歷世嘉木樣舍利塔前，全體活佛和僧人誦經五晝夜。 10 月1 日上午8 時，班禪大師首先在拉卜楞寺大經堂內念經祈禱，活佛雍曾倉吉美啟封，下放有一塊黃緞。這時班撣搖落一丸，開啟一看，佛名為周本塔爾。當即由班禪堪布會議廳秘書長在特製的專用於書寫重要檔案、蓋有班撣大師教印的黃紙上寫道：&ldo;經班禪額爾德尼大師卜算決定，六世嘉木樣靈童生於青海崗察縣崗察上部，父名多拉海，母名才旦卓瑪，佛名周本塔爾，&rdo;並當眾展示宣佈。與會僧俗無不敬服，然後裝封存檔。

10 月19 日，拉卜楞寺派昂佐、雍曾倉等活佛前往崗察。11 月5 日尋訪人員首先向嘉木樣轉世靈童敬獻哈達， 10 月7 日，轉世靈童更換佛衣。

1952 年2 月11 日，六世嘉木樣活佛被迎至拉卜楞寺舉行坐床大典。六世嘉木樣靈童的尋訪工作，從1949 年2 月11 日開始，至1952 年11 月止，歷經兩年零十個多月的時間，始告結束。

3乃窮護法神的法力

在西藏地區，象達賴喇嘛和班禪這樣的活佛，他們的轉世靈童的尋訪過程比起六世嘉木樣活佛的尋訪還要複雜