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經過反覆驗證以後，這批喇嘛終於認定了這個小孩便是他們所要尋找的達賴的轉世靈童。他們透過印度向拉薩拍了密電，把這一發現匯報了攝政王。攝政王立即向他們作了&ldo;嚴守機密以防意外&rdo;的指示。這四個活佛在一幅&ldo;舍利子&rdo;神的唐卡前默默地宣了誓，隨後就到別處去觀察另外的小孩十三世達賴喇嘛的尋訪過程大致是這樣的：

就在堪蘇洛桑達傑和他率領的人馬在拉姆拉措聖湖作十萬頌佛儀式快要完成時，拉薩東南部達布地區的一位官員急匆匆地趕到了拉薩，向噶廈地方政府密報了該處發現靈異孩童的情況。他聲稱：在頃科傑地區的塔布朗頓家，當家的叫貢噶仁青，女主人叫洛桑卓瑪，於火鼠年（1876）五月初五，山頂日出時，生一嬰兒，據說事前發現了預兆：木豬年（1875）七月三日，一個酥油包突然脹裂酥油四溢，這象徵著吉祥。另外，該年的九月間，門前幾株梨樹中的一棵大樹開滿了鮮花，該地男女百姓可能都看到了。這家人的房頂上，彩虹象支起的帳篷。同時還報告了其它的徵兆，如靈童母親的夢兆等。

當堪蘇洛桑達傑看完聖湖幻影回到拉薩就在噶廈聽到了有關頃科傑地方發現靈童的訊息。堪蘇立刻會見了這位官員進一步瞭解了有關的細節。數日以後，堪蘇領著他的尋訪人馬秘密地從拉薩古渡口渡過拉薩河，然後順著河谷直奔頃科傑官員所說的地方。

等他們進入頃科傑官員管轄的地區後，沿途景物證實了堪蘇洛桑達傑在聖湖中所看到的顯影影象。從地理位置上看，這裡屬於拉薩東南部的塔布地區，它的四周被群山環繞，山青水秀。要是稍微留心觀察，就會發現在許多山樑裡面，有條山形狀如象鼻，所以當地人就把這條山樑和山腳下的村莊命名為朗敦，意思就是&ldo;象山之前&rdo;。再仔細觀察山形，堪蘇和他的尋訪人員都意識到它象華蓋的形狀，但除了堪蘇以外，別的人並不知道其中的意義。當尋訪人員跟隨堪蘇來到山腳下時，堪蘇看到了一條河流，他停下來仔細觀察後，知道這就是他在聖湖裡見到的那條河。

堪蘇來到朗敦村頭，轉身環視早已收割的青稞地時，他開始喜歡起這地方來。臨行前他打聽過這裡的情況，他知道這是塊氣候溫和、物產豐富的地方，他甚至還知道這兒盛產蜂蜜。進到村子，他又看見了一座山間小寺院的佛塔，他毫不猶豫就確定了這是他在聖湖裡見到過的古塔。堪蘇滿懷希望穿過村裡一幢幢普通藏族人家的農舍時，他覺得這裡的一切與湖中所見太相似了。這裡難道就是十二世達賴喇嘛轉世的地方？

一對青年夫婦在土木結構的小屋裡接待了這些不速之客，他們只是象所有善良而樂於佈施的信徒一樣，真誠而熱情地為這些不認識的僧俗過客熬茶，準備食品。從他們的裝束和言談可以知道，這間小屋主人的骨系既不是高貴的貴族，但也不是所謂&ldo;殺生作惡&rdo;的下等人，他們只是村子裡幾十戶普通農家中的一戶。

堪蘇看到了當時才5 個月的嬰兒，當這家主人請求這位光臨寒舍的喇嘛為他的孩子祝福時，堪蘇抱起了這個小孩。嬰兒用手指摸著堪蘇的額頭和臉，好象是聖者在給這位喇嘛摸頂。當堪蘇問嬰孩：您上拉薩去嗎？嬰兒立刻露出喜悅的神色。後來，堪蘇告訴嬰兒說：我告辭了，不久再見。聽完這話嬰兒露出了喜悅和要跟過來的樣子。數日後，當堪蘇離開這家農舍返回拉薩時，他的心情顯得輕鬆而舒暢，他知道此行的收穫太大了，因為從這次初見靈童的情況來看，許多預兆與以前的卜示完全一樣。

堪蘇洛桑達傑返回拉薩後，迅速向噶廈和有關方面匯報了尋訪的詳細情況。攝政王功德林活佛和各大噶倫，基巧堪布等僧俗官員認為，為尋訪十二世達賴喇嘛的轉世靈童，各大活佛及四大護法神均打卦卜示，尤