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太祖在軍中甚喜閱經史，後遂能操筆成文章。嘗謂侍臣曰：&ldo;朕本田家子，未嘗從師指授，然讀書成文，釋然開悟，豈非天生聖天子耶？&rdo;{12}

‐‐‐這麼自吹自擂似乎有點厚臉皮，不過，從中倒可見他以讀書為善美、崇文尚學的態度。

幾乎每克一地，朱元璋都不忘招賢求士，禮聘知識分子。最有名的例子，就是下徽州後召耆儒朱升問時政，而得到&ldo;高築牆，廣積糧，緩稱王&rdo;的建議，令朱元璋在整體戰略上深受啟發。他在採石訪得儒士陶安，也很急切地徵詢陶安的政治見解，陶告訴朱元璋：現今群雄並起，但他們所想所要都&ldo;不過子女玉帛&rdo;，他建議朱元璋&ldo;反群雄之志，不殺人，不擄掠，不燒房屋&rdo;，&ldo;首取金陵以圖王業&rdo;。朱元璋聞言大為感奮，贊道：&ldo;好！&rdo;（《國初事跡》）《明通鑑》也記述有朱元璋與儒士唐仲實的類似談話，看來這種故事發生頗多。訪賢問士的結果，使朱元璋感到自己的眼界和心志大為提高，也深深認識到知識分子對他成就王業的戰略意義。據說，胡大海打太平府時找到一個叫許瑗的儒士，派人送來見朱元璋，&ldo;太祖喜曰：&l;我取天下，正要讀書人！&r;&rdo;{13}此語足見朱元璋看重&ldo;讀書人&rdo;（知識分子），不是擺姿弄態的政治作秀，亦不僅僅是因為一時一事倚用其謀策，而是出於&ldo;取天下&rdo;這一長遠戰略。

草莽之雄朱元璋 草莽之雄朱元璋(6)

至正二十年，朱元璋的事業有了一個歷史性的轉折，其標誌就是，這年三月，他成功地將劉基、宋濂、章溢和葉琛延入陣營。這四人聲望素著，才智、文章、學問，皆一時泰斗，堪稱當時中國知識分子的代表人物。他們連同早些時候在滁州加入的李善長，組成了一個絕對超一流的朱氏智囊團。以這些人為中堅的知識精英，不單單在戰爭中為朱元璋運籌帷幄，更從法律、政制、禮儀、財稅等諸多方面為未來明帝國制訂和確立了一整套的秩序。明代的後世批評家回顧說：

漢高祖謂：&ldo;吾能用三傑{14}，所以有天下。&rdo;……我明聿興，公侯爵賞數倍漢朝：李韓公{15}之勛烈無異蕭何，徐魏公{16}之將略逾於韓信，劉誠意{17}之智計埒【等同，並立】於張良……我朝開國元功，視漢高尤有光矣，大業之成，豈偶然哉！{18}

這的確說到了點子上。

近代明清史大師孟森先生論述明之立國的獨特意義，講了三條：第一，&ldo;匹夫起事，無憑藉威柄之嫌&rdo;；第二，&ldo;為民除暴，無預窺神器之意&rdo;；第三，&ldo;一切準古酌今，掃除更始&rdo;，有大量制度創新，開啟中國歷史新階段‐‐‐&ldo;清無製作，盡守明之製作&rdo;，&ldo;【清人】除武力別有根柢外，所必與明立異者，不過章服小節，其餘國計民生，官方吏治，不過能師其萬曆以前之規模&rdo;。{19}這三條，都突出了&ldo;明之得國，非得之&l;天&r;，而得於&l;人&r;&rdo;。這當中&ldo;人&rdo;的因素，除開&ldo;得民心者得天下&rdo;這個永恆、絕對之真理外，最能顯出明代立國具體實踐特色的，是明太祖在戰爭階段就有意識地積極地構築其&ldo;有機知識分子&rdo;階層，從而使新政權一建立就形成完備而堅實的文化基礎。

其他不說，單&ldo;黃冊&rdo;、&ldo;魚鱗冊&rdo;兩大制