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道、勾~引凡人都出來了，以後要我如何做鹿呀？小白鹿直接用剛微微恢復的力量，站起來帶此人往一側石崖走去。

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第16章節　許家魅舞曲

剛走到山崖邊，趙明誠遠遠地就大叫起來，“摩崖碑刻，竟然是摩崖碑刻！真是太好了，嗯~”趙明誠忍不住抓起鹿尾巴，在上面狠狠地親了一下，隨後馬上跳上山崖，研究起碑刻來。

所謂摩崖碑刻，它包含摩崖題刻，是歷代文人寄情詠物時留下的。可以說，同一個人在紙上的字，跟在崖壁上的字，無從對等。

做到留詩山水間，一個人要如何的詩興大發，才有此雅興？此時的字，完全是一個人，一個階段的巔峰之作。

這種題刻，它集文學、書法於一體，具有很高的觀賞價值和研究價值。

趙明誠曾研究發現，戰印一道，如比刻符，一首詩詞，若用不同的筆法刻印出來，其威力也盡不相同。

所謂詩魂文心，便是如此。

往往看似簡單的一個字，很可能暗藏有刻字者的詩魂和文心，若能引起此人的詩魂文心共鳴，刻出來的東西，威力畢將更上一層。

因為，能玩崖上刻字者，會是普通的凡人嗎？

題刻中，有四個字，就能印證這個觀點——天人合一！

這四個字，在眾題刻中如鶴立雞群，讓人一眼就發現它的與眾不同。

但是下一刻，趙明誠卻皺眉發現，此字妖孽異常：咋一眼，看上去筆勢磅礴無比，等上前想認識細細揣膜時，卻發現此字平淡無奇，根本比不過旁邊幾個不同筆法的字跡。

這是怎麼回事？

一看到趙明誠湊在這四個字旁深思，白鹿就知道今天虧大了，沒想到此人竟然這麼識貨，一眼就挑上那四個大字。

原本還想著隨便指個題刻，然後如何忽悠他，說上面的字是某某大儒的真跡，比整個白鹿洞書院所有文寶加起來還要值錢，讓他當至寶拓印完，再找藉口打發走。

此時見這人內行無比，發現他此刻不再留意自己，馬上抽空閃走。

這人太可怕了，身上隱藏著強烈的威脅氣息不說，剛才還親人家那裡，到底是誰勾~引良家婦女呀？我閃！……

正午時分，湖心島的望江樓，已是人聲鼎沸。

今天是九江第一才女下帖舉辦的詩會，九江學院和白鹿洞書院所有有名氣的才子，悉數到場。

因為今天的主題非比尋常——論戰詩！

眼下妖族漸盛，大有舉族來泛人族之勢，做為宋國未來棟樑的才子，每個人的肩上，都擔負著保家衛國的責任。

但是，雖然他們當中不乏才高八斗之輩，可是從沒有人吟出戰詩。沒有戰詩攻擊，一切戰鬥，皆是蠻力行為。跟蠻妖之輩比蠻力，從源頭上，就已弱了半分。

許玲兒此次戰詩之論，甚得眾才子之心，有這樣一個人牽頭，讓大家坐席而論，也許真能碰撞出戰詩也說不定。

九江許家，在本地甚有名氣，歷史底蘊極豐，可以說，由許氏才女許合子，一人造就一族傳說。

據儒林小道秘傳，此族有堪比儒林大儒真跡的絕學——魅舞曲。

說到魅舞曲，沒有哪個才子，會不知道這是何物！

詩詞一道，終是小道。若以兵器而論，詩詞一道，猶如器之利刃，儒者一怒，必殺一擊。練至極至，可詩畫並擊。

其上為戰曲，以樂音溝通天地，如兵器之棍器。棍乃兵器之王，可以以無比霸道之勢，橫掃千軍傲視群雄。

傳說數年前，水族一次大舉進軍來犯，一代大儒蘇軾，一人一琴，以一首《念奴嬌·赤壁懷古》，自創一首戰曲，盡滅