第二十八章 勝敗(第1/3 頁)

賈珣笑道：“仙姑所話，叫我凡俗之人，竟覺得有些飄飄然了，只這三言之法，何以止是非之辯了呢？”

妙玉也不端著，脆聲道：“人或於事、或於物，有了感觸，必以言語說出，他人得此說辭，辭達於意。其中卻有兩難，說話之人，未必能盡表其感觸，聽論之人，未必得辭之真意。此言傳所以難。”

“人若拘泥成見，不得其真意而難之，甚無味也，更有詭辯之人，必以言辭相高下，以彰顯其才，縱然得其真意，卻裝作不懂，必以其言辭之偏差而非難之，甚無趣也。故莊生用寓言，使言論無定傳，會意而已，不得辯也；用重言，另取立論之人，達意而已，不得非莊生；又以卮言隨發議論，至於人必欲爭，乃所爭者人之立論，也便免了糾纏。”

這番話說完，賈珣自思忖不提。

邢岫煙亦大覺有知音之趣，不由遙想莊生其人，又自以為有些傻氣，臉上不覺掛上淺笑。

妙玉方迤迤然坐下。

賈珣忽起身施禮，言辭懇切道：“初來之時，珣實別有用心，真小人也，今仙姑不吝賜教，聽得此中之意，頓覺羞慚，不可不言。”

說著又施了一禮。

妙玉心下暗喜，面上只淡淡點頭，並不言語。

賈珣道：“前番讀《秋水》，有這麼一段，莊子與惠子游於濠梁之上。莊子說:鰷魚出遊從容，是魚之樂。惠子說:子非魚，安知魚之樂？莊子又說:子非我，安知我不知魚之樂？惠子答道:我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！初以為所論得當，莊子卻說:子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”

兩女知他後邊有話，都靜聽著。

“莊子初言魚之樂，固然不知魚，不過將心比心，以魚之遊寓己之志也，惠施既為莊子之好友，安得不知其意，反以子非魚難之，此辯士之論，仙姑所謂難其辭也，然莊子亦隨之而論，以為反問，惠子不能反駁，又歸於子非魚，若必就此辯之，誰又能說服誰呢，故莊子以知之濠上化解之，不欲再辯也。”

妙玉微微點頭。

賈珣又問：“可是，莊子既欲止辯，何以與惠施為友，常與之辯論呢？”

妙玉道：“莊生豁然之人，不因他人與自己相異，而疏遠之。”

賈珣笑道：“居士得莊生之真意，必不會以珣之才淺，而卻朋友之交了。”

妙玉正得意之時，沒想到被拿住話頭，心中亦難言喜怒，點了點頭。

賈珣暗喜，又笑問：“請問妙玉姑娘，何謂天人之分？”

妙玉道：“天人，內外也，人所能為的，便是人，人所不能及，不能為的，便是天，逆天而行，必有災殃。”

賈珣道：“天人之分，必然也是變化的了，人越會用工具，越能做更多的事，越能接近天了，由此觀之，得道之法，豈非不在參禪悟道，而在百工巧用之流了？”

妙玉卻不理他，轉而對邢岫煙道：“到底劣根凡胎，是極易落套的，天人之間，質地相異，豈有多兩斤土，白白的就成了金玉了。”

賈珣亦以為過猶不及，笑道：“到姑娘這裡，哪怕金玉也沒有不俗的，我更是俗透了，就好比宴席不可盡歡，最終不免於寡淡，今日已得了這許多，雖有未盡之意，強要嚥下，只怕不得其味，便就此辭了，異日若有了新意，再行拜會，或可得莊生所謂辯論之樂也未可知。”

賈珣自退了出去，妙玉方道：“哪裡就得樂了，當自己是誰，好自傲的人。”

邢岫煙心道：可不巧了，都是自傲的人。

卻是不能說的，只話道：“總是下了功夫，還是和氣的人，倒不似一般賣弄的。”

妙玉並不想同邢岫煙談賈珣，故別過話頭，又