第13部分(第4/5 頁)

道：“出山之前我與你們定下誓約！從今而後我們幾個帶頭人將一如既往對你們不離不棄！若我離棄你們那你們也離棄我！

“無論在什麼時候無論到了什麼地方我希望帶領大家去建立這樣一個國度：不患無衣眾人同袍；不患寡食眾人同餐！有功必賞有過必罰！在你們年輕的時候讓你們有機會用你們的力量去爭取更多的財富和更高的地位。在你們老了之後則大家一起照顧你們！你們的孩子大家一起來培養、一起來教育。讓他們懂得武功不用被野蠻的人欺負。讓他們識字知文不用被狡猾的人欺騙！

“如果我們力量太小沒法建立一個國度那我們可以依附某個國族但我們需要他們能夠作出保證保證我們這個部族能擁有我們自己爭取到的東西！

“我們不需要別人的恩賜我們自己會去爭取！但我們也絕不允許我們爭取到的東西被別人掠奪！

“有誰要來加入我們我們歡迎不管他是漢人契丹人女真人蒙古人還是高麗人！但有誰要來征服我們對不起！我們不願意作奴隸！

“兄弟們姐妹們願意跟我去追求這麼一個國度的舉起你們的拳頭來！”

數百個拳頭一起舉起。

折彥衝大聲道：“從現在起我們要給我們自己一個名字！我們不再是單純的宋人了！因為我們的隊伍中有女真人的兄弟！有蒙古人的兄弟！我們是什麼？我們是流浪在長城外的漢部我們是不願意作奴隸的邊戎！”

《長征遠遁》完請關注第二卷《國本肇造》（　）

走出大鮮卑山之前在一個明月夜折彥衝、曹廣弼、歐陽適、阿魯蠻、楊開遠、楊應麒和蕭鐵奴結成了異姓兄弟又拜了年紀較大的狄喻為叔。

折彥衝二十歲為大哥；曹廣弼十九歲為次；楊開遠、歐陽適、阿魯蠻、蕭鐵奴都是十八歲按出生月份依次排定楊應麒十三歲最小是老七。

折彥衝嘆道：“可惜合不勒兄弟不在！”

楊應麒道：“以後有機會到草原再說吧。”

三百漢部跨出大山不久就遇到了零落的女真人。他們拿出山貨和這些女真人交換同時打聽女真人現在的情況。

早在大唐盛時中央朝廷便在女真先人所居之地設立黑水州都督府以其最大部落為都督各部酋長為刺史施行邊疆羈縻政策。但大宋疆土遠不如大唐當代漢人政權的影響力早已退縮到燕雲以南。

此時是大宋政和三年遼天慶三年。在楊應麒的“夢”中女真人日後將強盛起來但這時候卻還處在遼國的統治下。

在遼河流域一帶接受遼國直接統治的被稱為“熟女真”其漢化的程度較高阿魯蠻就是出自熟女真。熟女真大多已經以定居畜牧和農耕為主要的生活方式。而在契丹人勢力範圍的邊緣、仍然處於半野蠻狀態的則被稱為“生女真”。遼政權對生女真的統治方式是籠絡兼防範一方面封生女真部落聯盟的領為“節度使”另一方面又禁止他們和熟女真來往。分佈於生、熟女真之間的女真人雖被編入遼國戶籍但允許其與生女真往來用他們所處的地名命名稱作“回霸女真”。

生女真中的完顏部自數十年前崛起在烏古乃的領導下佔據了混同江（未與黑龍江合流前的松花江與黑龍江合流以後在當時仍稱為混同江）一帶被遼國拜為節度使世世相傳。完顏部的領袖在女真人中威望極高是女真各部的都勃極烈（勃極烈是女真語或翻譯為“貝勒”初為部長、酋長之意都勃極烈就是諸部之）對外則領遼國節度使之名。此時任節度使的是完顏部的烏雅束。

近年遼政失修女真的政權則還未完全建立東北的形勢頗為混亂。漢部走出大鮮卑山之後連遇了幾撥女真、室韋強盜這些強盜雖然強悍但人數不多漢部騎兵訓練有素武器遠勝這些女真強盜不是對手倒是做了折彥衝等人訓練騎兵精銳的靶子。沿途見到一些女真的老弱