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第6部分(第3/5 頁)

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職務,為挽救敗局再作一下努力。

朝廷要他出使元營,朝中的大小官吏也都懇求文天祥前去,以保住他們的性命。

文天祥在國事危急的緊要關頭,同意出使元營。他認為:“第一,國事至此, 不能顧惜自己的生命;第二,伯顏總得講道理,自己可以用語言打動他,也許能取得講和退兵的結果;第三,也可以藉機窺探元軍的虛實,歸來好研究對付的策略。

他還提出,自己辭去右丞相不拜,以端明殿學士的身份前往,以此表明自己沒有議和、議降的權力,不是去談投降事宜的。

跟隨文天祥身邊的杜滸堅決反對文天祥出使元營,他說:“伯顏什麼事都能幹出來, 文大人此去他們是不會讓你脫身的;再說,文大人離開了臨安,朝廷也就失去了主心骨,誰還能支撐這個局面 ?”

然而,文天祥沒有聽這樣的勸告,朝廷的其他人更不聽杜滸的意見。二十日,太皇太后命文天祥和左丞相吳堅、同知樞密謝堂、安撫賈餘慶、中貴官鄧惟善出使元營。文天祥大步走出朝門,他想,在這些人裡,敢同伯顏進行鬥爭的也就是他了,自己肩負著重擔,不能怕威脅,也不能受利誘,一定不辱使命。文天祥傳 ?66?

然而,文天祥錯誤地估計了元人,將他們看得太簡單了:元宋交戰多年,現在元兵已在京城門口,怎麼會有說服他們退兵的可能呢?以往出使元營的人沒有被扣留過,那是出使的人沒有把對方惹怒,而文天祥慷慨陳辭,觸怒伯顏,他們怎肯放他回去,又怎能讓他窺探虛實呢?自己不把自己當成右丞相,而朝廷、伯顏則不這樣看。

這種深入虎穴,勇於自我犧牲的精神是難能可貴的,而此舉脫離實際,實屬下策,以至後來連他自己也後悔莫及。

文天祥及其隨行的人來到設在皋亭山明因寺的伯顏大營前,儘管元營前站滿兵將,佈滿了刀槍,殺氣騰騰,十分森嚴,他卻翻身下馬,昂頭挺胸,旁若無人地走進了元營。伯顏驕橫而傲慢地坐在大營正中的虎皮交椅上,衛士手持刀槍站立兩廂,好一個威風凜凜。

“下跪 !”兩旁的衛士吆喝道。

文天祥面不改色,從容不迫地作了個揖,然後立在那裡。

“為何不下跪 ?”伯顏問。

“我身為大宋使臣,哪有向你下跪的道理 !”文天祥據理而答。

伯顏一聽,深知此人非同一般,便讓人搬來椅子,文天祥傳 ?67?叫文天祥坐下。

“丞相前來是談投降的事嗎 ?”伯顏單刀直入,先發制人。

“投降是前丞相一手操辦的,我一概不知。現在太皇太后派我做丞相,我沒敢拜,先來軍前商量兩國關係的大事 。”文天祥胸有成竹,絕對不承認是來談投降的,只是說前來商量。

“商量大事,也很好嘛 !”伯顏一時摸不著頭腦,隨口答道。

接著, 文天祥就反問伯顏:“本朝承帝王正統,乃衣冠禮樂之所在,北朝究竟是想把它作為國家來對待呢,還是想毀了它的社稷呢 ?”

這是個非常尖銳的問題。因為宋朝歷來是正統,忽必烈下令攻宋,釋出的詔書,只以賈似道扣留使者為口實,並沒有說要滅亡宋朝。文天祥抓住這點,要伯顏答覆。

伯顏為難了, 只好含糊其辭道:“我們皇上的詔書說得明白:社稷必不動,百姓必不殺 。”

文天祥聽了這話,便以子之矛攻子之盾,進一步提出要求:

“你們先後幾次和本朝訂約,但都背信棄義。現在你既然說‘社稷必不動, 百姓必不殺’,也就是說願意友好,那就請把軍隊退到平江或嘉興,再把咱們文天祥傳 ?68?談的情

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