第105章 談兵(第2/4 頁)

對於向身邊的文人學士推薦時，有可能會出現的一些問題罷了。

宋代中後期的文人，大多數人的思想都比較複雜、或者說更開放。他們雖然堅定地擁護著自己所信奉的儒學，但同樣會相容接受此時社會上所流行的佛道思想。秦觀也是這其中的代表之一。

而恰恰是在圓融儒佛道三者於一體的過程中，這些學者們開始誕生出極其樸素的唯物主義思想，只是苦於沒有更加科學系統的理論思想來指導，而只能艱難地重新在儒家學術經典中來逆向求證。

這時，秦剛所提出的“格致學”正好彌補了這一塊的欠缺。

“徐之，我前些時日遇到兵部職方司的趙至誠，也就是第一次去高郵為你宣旨的趙司事。他與我談起你去年春天進獻的水泥配方，說是朝廷已經大規模地在關西對夏邊境地區，推廣用水泥來修建城寨堡壘。”秦觀順著話題，提及了另一件事情。

“據說從環慶路一帶反饋來情況很不錯，都說這水泥之物既省又快，關鍵在於修建好的城堡都要比過去堅固得多。但是不知為何在熙河路卻推得十分不順，常有抱怨這水泥築城，初看似乎很快很好，但不出月餘，卻易如齏粉。如今兵部裡，正為此事上下推諉、相互攻訐，不得安寧。可知何故？”

“哦，若要問到水泥的問題，高郵的水泥會社在開始的時間裡都是衍哥在管理，他應該能夠說得清楚一些。”

胡衍趕緊道：“回過秦學士，過去修城築牆用的普通灰泥以及好的糯米灰汁，對於原料成份要求不高，很多東西多點少點，最後的效能與效果也差不多。但是這水泥卻是要有講究的，它是由灰石、黏土與礦渣這三類原料煅燒而成，三種原料的品質如何，配比比例多少，還有煅燒的時長與溫度，都需要不斷地根據原料情況而調整。一旦配比比例不對，或者說是最開始的原料品質不好，那麼燒出來的水泥，的確有可能變得酥脆，甚至還不如普通的灰泥。”

“原來如此。”秦觀點點頭後又皺起眉頭說，“可按理說，這些道理就算是在水泥出現之前，也是築城工事裡的常理，熙河路的人怎麼會悟不出來呢？”

秦剛突然問：“老師可否告訴我這環慶路與熙河路的經略使各是誰？”

“環慶路經略使是章楶章質夫，熙河路經略使是範純粹範德孺。”秦觀剛說完這個回答，瞬間自己的心裡便已經有了答案：這兩名經略，章楶是新黨，是強硬的主戰派，而範純粹卻是舊黨，主張和談的保守派。

為此，他陷入了長時間的沉默。

而胡衍因為不太瞭解這些官員的背景，而有點莫名其妙，只能看看秦剛再看看秦觀。

“徐之你覺得，此事可有解？”秦觀想了一會兒後終於開口問道。

“開放生產市場，”秦剛顯然心中早有答案，“除了高郵的水泥會社之後，鼓勵邊境地區的商人農民，去進行水泥生產。而官府與軍隊，只需要向他們下訂單採購，事後按標準檢查質量，質量優秀者獎勵，粗製濫造者懲罰。水泥的質量，自然會得到保證。”

“但是水泥卻是軍國利器，開放民間生產，尤其是在邊境地區，如果被敵方偷學而去……”

“我大宋的軍國利器被偷學的還少麼？”秦剛不以為然地說道，“而技術領先只是其一，其二還須看整體實力。西夏人當年發明了神臂弓，但我大宋只要學來，無論生產質量、裝備數量，都可遠壓西酋，這便反而成了我們的優勢。並且，無論北遼、還是西夏，都以騎射攻擊為主，我大宋之兵更擅城防守戰，水泥此物之推廣，即使敵軍學去，也無甚擔憂。”

“也是。我聽聞章質夫在環慶路推行的‘築壘淺攻’之策，所得水泥之助甚多。”秦觀對此觀點甚同，“先有堅壘，我軍便可立於不敗之地，再輔淺攻，令敵酋不勝其擾。其實