第59章非十二子(第1/2 頁)

說著，荀子進入開噴狀態，開始噴著某些人。

罵著它囂、魏牟縱情任性，恣肆放蕩，行為卻如同禽獸；又是罵著陳仲、史鰌抑制本性人情，偏離大道，離世獨行，不循禮法；

又是罵著墨翟、宋鈃不懂得法度，崇尚功利實用，重視節儉而輕慢等級差別；又是罵著慎到、田駢推崇法治卻不講法治，卻是脫離實際。

又是罵著惠施、鄧析不效法上古聖王，不贊成禮義，雄辯動聽但不切實際，誇誇其談，喜歡嘴炮。

最後，荀子說道：“它囂、魏牟、陳仲、史鰌、墨翟、宋鈃、子思，孟軻慎到、田駢、惠施、鄧析等這十二人的學說，不僅無利於國，反而是國之大害。消除上述十二個人的學說，聖王的事蹟也就彰明瞭。”

“話說多而合乎法度，便是聖人；話說少而合乎法度，就是君子；說多說少都不合法度而放縱沉醉在其中，即使能言善辯，也是個小人。”

“生性聰明而險惡，手段狠毒而高明，行為詭詐而巧妙，言論不切實際而雄辯動聽，辯說毫無用處而明察入微，這些是政治方面的大禍害。為非作歹而又很堅決，文過飾非而似很完美，玩弄奸計而似有恩澤，能言善辯而違反常理，這些是古代特別加以禁止的。”

“帽子戴得很低，帽帶和腰帶束得很鬆，神態傲慢自大；得意揚揚，時而跳來跳去，時而一言不發，或眯起眼睛東張西望，或睜大眼睛盯著不放，似乎要一覽無餘的樣子。吃喝玩樂時沉溺其中，神情迷亂；行禮節時面有怨色，口出怨言；從事艱苦的勞作時懶懶散散，躲躲閃閃，苟且偷安而無所顧忌，沒有廉恥之心而能忍受汙辱謾罵。這就是當今大害學者！”

“帽子戴得歪斜欲墜，話說得平淡無味，學禹的跛行，學舜的快走，這是子張一派的賤儒。””

“衣冠整齊，面色嚴肅，口裡像含著什麼東西似地整天不說話，這是子夏一派的賤儒。”

“苟且偷懶怕事，沒有廉恥之心而熱衷於吃喝，總是說“君子本來就不用從事體力勞動”，這是子游一派的賤儒。”

“君子就不是這樣，他們雖然安逸卻不懶惰，即使勞苦也不懈怠，尊奉那根本的原則來應付各種事變，各方面處理得都很恰當，像這樣，然後才可以成為聖人。”

魏王聽著，感覺有些瞌睡。

感覺聽不懂，可還是點頭道：“夫子，說的很對，說的很有道理！”

荀子嘆息著，對於魏王很是失望。

荀子忽然說道：“我有一個學生，曾言道，天下如棋盤，可分四角四邊。四角者，關中、河北，東南、巴蜀；四邊者，山西、山東、楚國舊郢之江漢。中原者，三川河谷，南陽盆地，淮河上游，河內地區！”

“金角銀邊草肚皮，中央不如邊，邊不如角。”

說著，開始講述著地利，講述著天下格局，講述著天下地利。

似乎覺得不夠，直接取出一張地圖，地圖上有著七國的地形，從地形的優勢，地形的劣勢，耕地產量，戰馬分佈，社會民風，各地物產等等，開始講述起來，說著各地的佈局，說著未來的天下大勢。

魏王聽著，卻是興致勃勃。

尤其是，其中提到戰略，戰術。

戰略，是天下佈局，謀劃全域性，對於未來的思索，天下的思考；戰術，側重某一次戰鬥，某個城池戰役。

戰術，服務於戰略，而非是相反。

又是想著魏國的局勢，很顯然在戰略上佈局錯誤，縱然魏武卒強大，可依舊無法挽救魏國的衰微；可秦國在戰略佈局上正確，縱然是君王決策錯誤，可也能保持鼎盛。

荀子見著這一幕，很是失落。

仁德，不及兵爭，何其可悲。

最後，荀子說道：“我那位