第39章 薩克佩滕(第1/2 頁)

“什麼？！”

頭戴青綠色冠冕的基策瞪大雙眼，正在舉杯的手也停在了半空。

湖風吹拂著這片白石建築環繞的廣場，薩克佩滕半島就像它的名字那樣，宛如一片“白色島嶼”。

蕭爾重複了一遍自己的提議：

“我的提議是，所有能走動的亞拉因人，隨我一同去往北方遷徙，既能夠不再面對科沃赫的威脅，又能夠徹底擺脫佩滕伊察的壓榨！”

說罷，蕭爾舉起陶杯，喝下一口玉米酒。

對面的亞拉因人領主帕卡爾·基策·亞拉因（pacal itze ya）比蕭爾想象中的更年輕，似乎只比自己的年紀大幾歲，因而看著頗具朝氣，外表上看，也不像是有城府之人。

基策比較獨特的外貌特徵，當屬修剪得頗有“太君”味道的髭鬚——大多數瑪雅人毛髮並不濃密，因而蓄鬚之人並不多。

“蕭爾公子，不得不說，你的提議很有道理，但也很有衝擊力。即使你說你是有神明庇佑因而死裡逃生的人……我也得仔細考慮考慮。”基策摸起了自己的髭鬚。

蕭爾從基策身上較多的文身判斷，這位領主應當已經結婚。若是已經成家，人往往就會追求安穩，不太願意再離開家鄉。

要說服基策，顯然還得費上一番力氣。

坐在蕭爾旁邊的阿依塔也開了口：“大人，雖然我人微言輕，但是我認為蕭爾說得很有道理，我們追隨蕭爾前往瑪雅半島，比窩在佩滕盆地面對左豺狼右猛虎的困境要好得多了。”

蕭爾順勢加大吹風機的力度：“在瑪雅文明史上，民族大遷徙從來不是稀罕事。伊察人不正是兩百多年前從奇琴伊察南下，佔據了本應屬於你們亞拉因人的地盤併成為地區霸主的嗎？”

基策和阿依塔都怔了一怔，顯然被“瑪雅文明史”這種不明覺厲的詞彙唬住了。

蕭爾接著說道：“在遙遠的西方，有一句俗語，叫做‘樹挪死、人挪活’，一個境遇悲慘的人，若是換一個環境，或許就能從此改變命運。對於一個民族而言，也同樣如此。”

“西方？墨西卡人有過這樣的諺語嗎？”基策一時摸不著頭腦，“你的觀點相當正確。但是我們亞拉因人長期定居務農，並非遊獵蠻夷。我們的根基就紮在此處，遷徙絕非易事。更何況我們還都是佩滕伊察的臣民，恐怕很難做到就這樣一走了之……”

蕭爾站其身來，環顧四周。薩克佩滕與其說是一座城，毋寧說只是一片王宮廣場，這裡的建築除了領主、祭司、武士的住所外，便只有一座小型的神廟和一些雕塑。

“敢問基策大人，您手下的和從屬於佩滕伊察的亞拉因人各有多少人口？”

蕭爾問道。他此時非常希望自己手頭有一把羽毛扇。

基策此時沒有撫摸鬍鬚，而是用手搭著鼻子，作思考狀，“我手下有四千人，佩滕伊察掌管的也大約是這個數的一半。湖區以外的亞拉因人就不可估量了。所以我說，遷徙絕非易事啊！”

實際上，蕭爾也很清楚基策的心思。

儘管亞拉因人遭受著伊察人的奴役，而基策作為一個領主，雖有慈善舉動，但無法真正親身體驗到阿依塔等人遭受過的苦難，反而會覺得留在祖先之地會依然舒坦——他所需要的不過是擊退科沃赫人的武裝力量。

然而從蕭爾的觀察結果來看，薩克佩滕自己並沒有多少武士，而上級領主朔克，卻始終對亞拉因人見死不救。

這場談判中，基策並不會佔據主動權。

蕭爾決定繼續追問：“那兩年以前呢，兩年前，你掌管著多少人口？”

蕭爾沒有使用“領土上有多少人口”這樣的話語，這是因為在瑪雅的封建制度當中，領主所直接管轄的是人，而非土地。