第25章 淨念禪宗(第1/2 頁)

秦川抱著睡熟的郭襄，揹負倚天劍，離了小船，來到洛水南岸，一路往洛陽南郊而去。

越過一個小山坡，遠處一座小山上的宏偉寺院收於眼底。

這並非聞名於世的洛陽白馬寺，而是淨念禪宗所在的淨念禪院。趁著夜色，秦川摸進這座大寺，裡面建築加起來達數百餘間，儼如一座小城，正中處有七座大殿及一座闊深各達三丈，高達丈半的小銅殿，曾在隋末時用來收藏和氏璧。

對於秦川而言，淨念禪院正是他修行瑜伽密乘的上好寶地。而且此寺擁有一種神秘的氣場，能隔絕精神感應。到了此地，他也不擔心楊過會循著某種不可言喻的精神感應，再次尋到他，攪擾他的修行。

他非是臨時起意來此處，而是得到瑜伽密乘時，就有所打算。

其實淨念禪宗的根本功法無念禪功其實與瑜伽密乘有異曲同工之妙，皆是教人斷缺煩惱，修練成佛，試圖超脫生死之苦。

要說淨念禪宗的來歷，可以追溯到東漢明帝時期，那是一位號稱天僧的人物，其理念是不拘於一教一派，以廣研天下宗教門派為己任，希望能尋出悟破生死的大道，亦是修行佛法之聖地。為免門下分心，一直嚴禁傳人涉足江湖，而專注於天人之道的研究。

昔年王重陽在嵩山少室山曾與一名僧人斗酒，武學修為幾乎不分上下，據傳那僧人就和淨念禪宗頗有淵源，後來隱沒於嵩山少林派。

其實淨念禪宗一向和少林寺有秘密的交往。

秦川能知曉這件事，乃是因為他這具軀殼的祖上，曾經在北宋年間於少室山出家，後來來到淨念禪宗修行，直到圓寂坐化。

淨念禪宗的香火燈油，他家實是貢獻不少。

有這一層關係在，秦川要呆在這處神秘的佛門聖地中，實是不難。

何況他與這一代淨念禪宗的禪主乃是方外之交。

對方多次提出，只要秦川答應留在淨念禪院剃度出家，禪主不但可以親身指點秦川武功，還願意讓秦川盡閱淨念禪宗內的武學藏書和歷代祖師的筆記心得。

其實這也是上上代禪主對秦川他家的報答，希望能收一位他家的後人，繼承淨念禪宗的衣缽。

秦川家本不姓秦，只是因昔年出了一件轟動武林的陰謀醜事，秦家後人才因此改姓，遷居於河洛關隴之間。後來子孫不孝，連家傳的一門成名絕學，也給西域魔教奪走。

秦川父親更是為此抱憾而終，並要他發誓將來一定要奪那門絕學。只是那魔教教主不但武功僅次於五絕，而且手下高手眾多，魔教亦在西域經營數百年，總壇之下有無數險要，固若金湯。外人是插翅也難進的。

秦川沒有打通生死玄關，成為五絕級別的高手前，絕不會輕易嘗試這件事。

秦川抱著酣然入夢的郭襄進入寺內，月光下，只見其中所有建築均以三彩琉璃瓦覆蓋，色澤如新，銅殿前有一廣闊達百丈，以白石砌成，圍以白石雕欄的平臺廣場，正中處供奉了一座文殊菩薩騎金獅的銅像，龕旁還有藥師、釋迦和彌陀等三世佛。彩塑金飾，頗有氣魄，除了四個石階出入口外，平均分佈著五百羅漢，均以金銅鑄制，個個神情栩栩如生。

他抱著郭襄走進一個誦經的殿堂，雖然夜深，裡面仍是點著燈火，止有一名老僧在佛龕前低聲誦經。

秦川輕輕將郭襄放在一個大蒲團上，再解下衣物給她披上身。

直到他做完事，那和尚才起來轉過身。

只見他身材高矮肥瘦適中，可是總予人如松柏高聳挺拔的感覺。他的光頭烙上了戒疤，一對眼深遠平靜，閃著智慧的光芒，卻絲毫不令人有鋒芒畢露的感覺。看來像很年輕，但又若已活了很悠長的歲月。

這是因為他的臉膚嫩滑得如嬰孩，而自然流露的神情使人感到