第46章 仙道(第2/3 頁)

，因受不住鎮魔司的審問，不堪折磨，交代了修習的道術後，苦苦哀求，才得了一個速死的下場。

傳說上古時，修煉道術大成者，幾乎有移山倒海之能，無懼皇權。到了近世，修煉道術，再無古時那樣大的能力。

其中倒不是各家斷了傳承，而是人道大興，無論神道、仙道皆受到壓制，武道由此興起。

只要妖道、鬼道，能在王朝末年，囂張一時。

所謂“國之將亡，必有妖孽”的說法由此而來。

青雲道長撿了一些類似的事跟秦川說，強調萬般皆下品惟有讀書高。大梁朝崇文抑武，武官再厲害，都要受文官轄制。

而文官能壓制武者，據說與京城的書院有關。

這是秦川第二次聽到“書院。”

此前路提學也說過。

說完這些，青雲道長才講到修道的境界。

“修道第一層境界並非什麼煉精化氣，而是感應自身神魂的存在。這一步叫做‘感神’，方法手段類似禮記大學的一段話‘知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。’故而一些明悟此理的讀書人，拿了道書，很容易感應到自己的神魂。”

“第二層便是神魂出竅，這一步最是兇險，而且絕不能在白天進行。因為剛剛出竅的神魂十分脆弱，受不得陽光刺激。一旦給陽光灼燒，輕則傷及神魂，重則魂飛魄散。”

“出竅之後，神魂穩固即可在夜間遊蕩，但不能離開超過自身五里的地方。此稱之為夜遊。神魂強大後，便可日遊，卻也不能超出肉身十里範圍。日遊之上，便是練成陰神，能夠以陰神寄託器物，施展許多道術，只要不遇見練骨以上的武者，都可從容來去。陰神強大到一定程度，便可以顯聖。那已經是十分厲害的道術宗師，整個嶗山，修成顯聖境界的長老，不會超出十個。”

至於顯聖往後的境界有多大能耐，便非青雲道長這個嶗山外院記名弟子所能清楚明瞭。

他最大的願望便是修成陰神，如此也可以回嶗山做個長老，享盡清福。

秦川聽了這些，開口：“照道長如此說，修道之人，似乎跟陰魂厲鬼有異曲同工之妙。到了顯聖，只聽這個詞，倒是又和神道沾上邊。”

青雲道長：“秦相公這話倒是不假，我聽聞憑道術成仙者，為鬼仙。鬼仙若是立下教派，以自身為神明，聚集香火，便可為神仙。武道走到盡頭成仙，稱之為人仙。至於往上的地仙，倒是隻聽中古時有過。至於地仙、神仙、鬼仙皆要經歷三百年一次的天劫，而人仙不在此例，卻有壽元之危，活不過三百歲。”

“但是成仙之事，虛無縹緲，莫說貧道，便是我嶗山那些前輩，怕也不敢做此想。”

秦川心道：“我也不用做此想，因為我就是。”

他現下多少有些清楚這個世界如今的修煉秘要了，估計主流是走鬼仙的路子，靈氣估計是作為輔助的。

武道的陽剛血氣，恰好能剋制鬼仙之道。

其中肯定還有許多秘辛，只是一個完整的修煉世界輪廓，漸漸在他腦海裡呈現出來。

“道長覺得我能修煉道術麼？”

青雲道長苦笑：“秦相公想修煉道術不是不行，可你年紀輕輕已經至少是練骨的武師，若是分心道術，將來必然不能靈肉合一，如此卻會毀了在武道的前途，怕是將來會怨恨我。”

“靈肉合一？這又是什麼說法？”

秦川知曉狼妖的肉是靈肉，可此靈肉，絕非彼靈肉。

青雲道長正色：“靈肉合一，正是武道的一大關鍵，類似我道門顯聖境又稱之為金丹境。武道到了這一步，肉身和神魂會融為一體。如此一來，能以肉眼看穿陰神變化，將其斬殺，且心靈敏銳，任何輕微的殺意，都