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和坐在前面的尼泊爾嚮導溝通外, 幾乎不怎麼開口, 也不怎麼張望。

“或許是因為我見過另一個尼泊爾吧。”對於何棠江表達的疑問，彭宇峰解釋道，“2016年的時候, 我和我爸來過一次尼泊爾。那時這個國家的災後重建工作還沒有完全完成, 加德滿都街上還有很多古蹟和廢墟沒有清理，偏遠一些的地方很多人甚至連住宿問題都沒有解決。我們加入了一支志願隊伍, 替他們搬運石頭、木材, 搭建可以住宿的房屋。整整一個月, 我們幾乎不眠不休才幫他們搭成了十二座新屋。然而我們離開的時候, 還是有很多人露宿街頭, 年輕的母親獨自抱著嬰兒露宿在廢墟，這樣的情況比比皆是。”

彭宇峰說：“我記憶中印象最深的加德滿都，是那一個月的泥水、汗水和淚水混合成的加德滿都。五年過去，每一次重返這裡，看到在加德滿都街頭的工作生存這些人，我都會想他們是否有親人在地震中過世，是否因為地震而不得不背井離鄉，是否在夜晚的夢裡還曾夢見過故鄉。而我，除了替他們建成了十二座屋子，並沒能做出任何改變……抱歉，不該和你講這些沉重的事。”

何棠江看向彭宇峰，沉默了好久：“所以剛才街上的那些老人、小孩和賣藝人，很多都是流離失所，來首都討生活的地震災民？我還以為他們臉上的笑容是因為他們生活得很幸福。”

“能從地震後重新振作、工作生活，本來就是一種幸福。你想的也沒錯。”彭宇峰拍了下何棠江的肩膀，“是我想得太沉重了。”

何棠江把頭一仰，靠在身後的沙發墊裡，“完了，現在我擔心生活無憂無慮、吃喝不愁，還上趕著去登山的我，在尼泊爾當地人眼中是不是吃飽了撐的。”

“那可不會。當地一直把登山運動當做旅遊業中重要的一項來扶持，你瞧，今天車裡除了我們和那些歐美遊客，剩下的都是尼泊爾當地的夏爾巴嚮導。沒有登山運動，尼泊爾的旅遊業起碼遜色一半，也不會誕生‘夏爾巴’這個獨特的高山協作群體，不會讓這個與世獨立的民族接觸有更多的到現代社會、享受現代生活的機會。”

“夏爾巴？”何棠江唸了幾遍這個名字，還沒來得及問彭宇峰這個詞是什麼意思，就看到坐在前面幾排的小哥向他看了過來。

深棕色的面板下，一張英俊的笑臉看著他，似乎是在問。

你叫我嗎？

何棠江覺得超級尷尬，連忙避開視線，同時對身邊的彭宇峰道：“夏爾巴是人名嗎？我怎麼喊了幾聲，前面那小哥就回頭看我了？”

“準確的說‘夏爾巴’不是人名，而是一個山地民族。這個民族的人都以族為姓，至於名字則是看父母的心情起的，聽說有人把出生在週日的孩子就命名為‘尼瑪’。”

“尼瑪我知道！”何棠江興奮地一拍大腿，“藏語中太陽的意思！”

說完這句話，何棠江停頓了一秒，怎麼覺得自己好像在說髒話？

這時候前面的小哥聽到動靜又回頭看了過來，彎彎的眼睛裡滿是笑意，何棠江縮了下腦袋，覺得自己今天的臉面算是全丟光了。

不活了不活了。

彭宇峰忍笑道：“夏爾巴人有自己的語言，但是沒有自己的文字，所以使用藏語。當然，也有人考據夏爾巴族就是古代遷徙到喜馬拉雅山脈居住的藏族人。”

“那你剛才說登山運動在尼泊爾普及，和夏爾巴人有什麼關聯？”何棠江趕緊轉移話題，“難道他們就像是四川那些開商業登山公司的藏族一樣，都是以高山協作為生？”

“‘沒有一名合格的夏爾巴嚮導陪同，絕不要一個人嘗試攀登珠峰’。這句話你聽過嗎？”

何棠江誠實地搖了搖頭，陳懇請教，“敢問是出何處的至理名言？”