第十二章 兼相愛，交相利(第2/3 頁)

。而在絕大多數情況下，俠客都是弱於官府的。

尤基再次思考：“成為俠客，或許可以讓我和媽媽過得更好！”

向山笑了：“那我勸你打消這個念頭，小鬼。成為俠客，不一定可以讓身邊人過得很好。”

逼上梁山的人，哪有那麼多溫良恭儉。俠客之中，不忠、不孝、不仁者比比皆是——甚至向山自己都不肯定，自己過去是怎樣的。

這是沒有辦法的事情。

尤基哭喪著臉：“我就是想要當啊！”

向山雙手抱胸：“沒理由？這怎麼行？成為俠客，屬於一輩子的事情。一旦染上‘俠客’的顏色，在官府眼中，這就是一生也洗不去的汙點。”

“可是，我突然覺得，好像當不了俠客，就……就……”尤基抱著腦袋：“我也說不上來，就是……剛才聽了你的話……”

“又是為什麼呢？”

男孩眉頭緊鎖：“你好像跟我說，不懂得內功有很大的壞處，可我從沒覺得這樣……有什麼問題……但仔細一想，這可能是很大的問題？如果我從沒有覺得有問題的話……”

向山很想露出一個笑容。但是他現在沒有面部肌肉。

很好。

這個小子，確實有教育的價值。

“那麼，先坐下吧。”

向山看著尤基，想要說點什麼。這一瞬間，大腦之中湧出的東西實在是太多了，他竟然不知道先表達什麼好。

“要說的東西很多。”向山扶住額頭：“我得想想，先跟你說什麼比較好……”

在教導他人的時候，人需要先理解自己想要傳授給別人的到底是什麼。一個人覺得自己明白了什麼東西，那不算“明白”，只有當他知曉如何用陳述性語言，將自己所知道的東西完完全全的傳遞給另一個人的時候，他才算是真正“掌握”了一個概念。

因此，教授他人什麼事物，對於傳道者本身來說，也是一種更加深層次的學習。

這也是為什麼會有那麼多忙於研究的學者願意在名為“高等院校”的機構帶課的原因——其中固然有一部分是現代大學的制度要求，但另一方面，“傳道”這件事也有利於學者整理自己的思路。

向山目前就處於這麼一個狀態。他的大腦之中，有很多東西都被喚醒了，有很多東西朦朦朧朧的存在著。他無法捕捉到這些混沌的概念。

而教授他人，就要求他用“語言”來捕捉這些含糊的意義，將之轉化為能夠道明的東西。

傳授給尤基一些本領，確實有“報恩”以及“栽培”的成分，但這對向山也有很大的裨益。

這也是他想要“培養助手”的重要原因。這是屬於他的“康復療法”。

“尤基，接下來我要告訴你的事情，會讓你進入一個完全不同的領域。我不熟悉這個時代，也無法告訴你這意味著什麼。有可能聽了這些話之後，你就很難向過去那樣平靜的生活——一旦你知道了某些知識，你就無法想象‘不知道這種事的前提下生活’的樣子。”

這就是“知識的詛咒”。

有些知識，確實可以被動的驅使人，做出一些無知的愚者難以想象的事情。

古典時代的先哲想要讓民眾愚蠢，也是基於這一點來考慮的。

尤基沒有任何退縮：“我想知道！”

“你要想清楚，這是最後的機會，孩子。”向山開口道：“無知的生活在安寧的世界中，不知道自己在忍受痛苦，未必不是一種‘幸福’。追逐一個光明的理念，卻始終處在求不得的苦境之中，也未必就是好的。”

“向山，你今天說的話都很難懂啊。”尤基撓了撓頭：“但是，我始終覺得，知道得多一點就真的很好。我知道向山你是個好人，我知道俠客不