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死的心思，所以，他傳承的功法非常全面，不光把他會的功法和他練功的經驗什麼的統統地留下了，也對煉氣士做了個簡單的介紹。

在上古之時，天地間只有神和修行者這兩個概念。可隨著時間的推移，修行者裡分出了好幾派，有的叫仙，有的叫魔，還有的叫佛，使得派系非常的駁雜。

而其中的一些修行者們認為，一切外力都是虛幻，只有自己本身的力量才是真實的。只要自己得力量夠強，什麼法則規則什麼的，統統都是浮雲，自己想用，強行拘過了用就行了，根本就不用去費神領悟它。所以，他們只是盡一切力量和手段，來強化自己的身體和精神力，以增強他們的攻擊力。由於他們的想法大異於常人，為了區別於那些派系，這些修行者，就稱自己為煉氣士了。

傳承中功法共有四套，即有修煉的又有戰鬥的，江流覺得非常不錯。

第一套是天罡地煞鍛身決，引七十二種地煞之氣鍛鍊強化肉身，引三十六種天罡之氣淬鍊強化神魂。

第二套功法的名字叫十方戰技。將法則融合進招式裡面，使招式裡擁有法則的力量的功夫叫戰技。十方戰技與普通的戰技不同，它不需要事先領悟法則，只要身體和精神力夠強，戰技裡的招式，能夠強行融合它需要的法則，用於戰鬥。

戰技共有十個招式，分別為：融合火系法則的離火燎天；融合水系法則的地水破軍；融合風系法則的乾坤巽風；融合土系法則的坤侖斷獄；融合雷系法則的震雷霹靂；融合木系法則的澤地歸元；融合空間系法則的地轉星移；融合金系法則的終日乾坤；融合陰陽法則的天滅地絕；融合全部法則的十方俱滅。

第三套功法是修煉護法神獸的，這個功法需要靈獸自願才行。它和那些抹掉靈獸意識，修煉身外化身的功法有本質的不同。護法神獸不光不會有損害，還能迅速的純化血脈增強實力。雖說靈獸的生死此後會受制於主人，而且在功法大成前只能保持獸身，但總起來說，還算是個雙贏的功法。你看上古的那些大能，哪個不是身上纏著幾條蛇，就是腳下踩個老虎、鳳凰什麼的。要不雙贏的功法，上古時期的大能，也不會總有一些靈獸，自願的跟隨他們成為護法神獸了。

第四套是祈祝術，雖然名字不怎麼樣，但是擁有金蟬子記憶的江流卻知道，這個祈祝術是現在所有法術和咒語的祖宗，現在所有法術和咒語，包括著名的律令術和預言術，全是根據祈祝術改編而來的。

江流對法術是相當的痴迷，所以對祈祝術這個法術之祖印象非常深刻。

上古之時，先民們既感激盤古開天闢地，使他們能夠生活，又非常的敬畏時常發生災害，讓他們遭受損失的的天地。所以先民們每遇大事都要舉行儀式，昭告天地盤古並獻上自認為珍貴的物品，祈求得到天地或盤古的認同。

儀式舉行的多了之後，就有人發現，有的儀式過後，能夠到天地或盤古的回饋，有的儀式過後什麼也得不到。後來，先民們慢慢的總結，終於有了一套行之有效的儀式，這就是祈祝術的雛形。

由於煉氣士自身功法的特性，導致了實力低微的煉氣士，除了有把力氣之外，幾乎沒有輔助手段。當這套儀式被煉氣士發現之後，覺得這種用獻祭物品換取回饋的方式，非常適合煉氣士使用，就被煉氣士修改簡化，慢慢的演變成了祈祝術。

江流雖然非常在意祈祝術，但是為了將來，也只能先將它放到一邊，把注意力引到天罡地煞鍛身決上。

要想修煉天罡地煞鍛身決，就必須要有地煞之氣和天罡之氣，地煞之氣生在九地之下共有七十二種，天罡之氣卻在三十三天之上，共有三十六種。雖然它們幾乎無窮無盡，但是想得到它們也不容易。虧了危早就想到了，石床之上有引地煞之氣和天罡之氣的陣法，以供傳承者修煉。