第252章 世外桃源(第2/2 頁)

也是為了不再打仗。

是嗎？那他們如今大量的出賣武器你知道嗎？

我說了，自從我進了這僻靜山谷就不再管他們的事了。但他們也要吃飯，這是擴充套件財源的一種方式。

那如果我告訴你，他們如今支援的物件反對的卻是你的侄子項羽呢？

項羽？嗯，不管是誰我也不理，當年項梁不聽我的話堅持要再出山時我就下了決心。

是嗎，那好，那征服竹塢的事就我們自己來辦了。是了，你可再告訴我一事嗎/

什麼事？

就是當年你家傳的吳子兵法你後來給了別人是嗎？那個人是不是叫韓信。

韓信？我不認識，我是給了別人。不過是給了廉頗。

廉頗？嗯，如此說來韓信是廉頗的高徒，難怪打仗如此厲害。

其實兵法對我而言已沒意義，所以我如今也不關心它掉哪了。

好，你果然變化太大，不打擾你。告辭了！

不送……

那婦女是誰，你們是舊相識？迴轉時飄瑤道。

不錯，不過她已不是當年的她。世外桃源果然是個令人著迷的地方。

嗯，我也有同感，剛才你們的對話似乎將人引入一個虛幻的世界。那裡沒有戰爭，也沒有煩惱，更沒有仇恨……飄瑤悠悠的道。

不錯，如今你明白我所說的比喻了吧？

這是指一種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞，相當於西方的極樂世界或者天堂。比喻不受外面影響的生活安樂、環境幽靜的美好地方。

西方？極樂，天堂？

啊，這，這都是指不是平凡的人間，遙遠的神仙夢境……

千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的“世外桃源”。

作者的這一社會理想是對當時黑暗社會的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義。

就比如是老子所說的老死不相往來，小國寡民思想……但它又有一定程度的復古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，或許是不可能實現的……

：()天命之尋霸記