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都是外來力量的侵襲所致。盜墓者摸到棺槨後，從一頭爬到屍體之上，然後把早已準備好的繩子分別套在自己和死屍的脖子上，挺一挺身子，被套住脖子的屍體也就翹起身子，這樣，盜墓者就可隨意地搜尋棺槨中的寶物甚至脫掉死屍的衣服。寶物從開啟的洞中遞出後，不等下邊的人爬出來，外邊的盜墓者就用石頭或土塊把洞口堵死，以便將寶物獨佔，而裡邊的盜墓者只有活活地憋死。所以無論是西方或是中國，盜墓者大多是父子或兄弟組成幫夥，而很少由朋友組成。中國的皇帝陵是首次科學發掘，到底裡邊是什麼形狀，有沒有暗器機關，需要慎重對待，尤其應該注意的是裡邊的氣體。為了防止屍體腐爛變質，可能要放些保護性的藥劑，這些藥劑和地宮的腐爛氣體相混合，很可能變成傷害人類的毒氣，為防止發生意外，應再研究些史料，做好開宮前的一切準備工作，不打無把握之仗……

於是，趙其昌一邊緊張地作開啟地宮準備工作，一邊和劉精義研究史料，以便取得絕對的把握。

西漢史學家司馬遷在他所著的（史記·五帝本紀》說“黃帝崩，葬橋山。”《史記·封禪書》中又引述了軒轅黃帝的死因和入葬情況：“黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。”後來，漢武帝“北巡朔方，勒兵十餘萬，還，祭黃帝冢橋山。”後曾說：“吾聞黃帝不死，今有冢何也？”或對曰：“黃帝已仙上天，群臣葬其衣冠。”在當時，司馬遷對黃帝的離世或說是乘龍上天，或說崩葬橋山，或說是衣冠紀念冢未有定論。黃帝是否真有陵墓存之於世，歷史上眾說紛紜，史學界一直爭論不休。如《路史》對黃帝昇仙之說提出不同意見，認為這是秦漢時期方士之言，不足為訓。《劍經》上說的則是黃帝鑄鼎以疾崩葬橋山，意指為鑄鼎時生病而死。但後面又說，五百年以後，山崩，墓內空室無屍，只存有黃帝的寶劍和赤靴。

其實，這些記載並未能說出黃帝陵的真實情況。根據中國墓葬發展過程推測，那時還不會有現在這樣的高墳大冢，更不會有陵園祭殿的建築物。那麼，現在陝西、河南、河北、甘肅甚至北京附近，現存的軒轅黃帝陵或紀念性標誌，都是後人為紀念這位祖先和心目中的英雄而修建的，裡邊根本不會有他的屍骨。但司馬遷所記，漢武帝北巡朔方回長安時，曾在黃陵縣城北面的橋山祭祀過黃帝陵，這一點應是事實。由此也可以斷定，橋山黃帝陵至今已有兩千多年的傳說歷史。

在中國歷史上，關於帝王陵墓最早的可靠的記載，當是陝西省驪山的秦始皇陵。據《史記》載：“始皇即位，穿治驪山，及並天下，天下徒送詣七十萬人，穿三泉……”秦始皇十三歲即秦王位，不久就在驪山開始營建陵墓。統一天下後，又從全國徵發來70多萬人參加修築，直至他50歲死時還未竣工，秦二世又修二年，前後共費時近四十年方完成這一浩大工程。

《史記》中，對陵的地下宮殿及陳設也有記述：地宮極其深邃而堅固，它不但砌築“紋石”，堵絕了地下泉流，而且還塗有“丹漆”，起到了防潮作用。墓中建有宮殿及百官位次，放滿珠玉珍寶，燃燒著用人魚膏（一種四腳魚，似人形，生活在東海中）熬的蠟燭，永久不滅。地宮中設有防備盜墓而自動發射的弩機暗箭，並在棺槨四周灌注水銀，如同江河湖海圍繞，機械轉動，川流不息。上面象形日月天體，下面象形山川地理……作者還告訴後人，“二世葬始皇，令宮內宮女，凡無子女者，具殉葬；凡參修墓室之工匠，具另坑活埋之。”秦始皇入葬兩千多年後，發掘人員在陵西南約1400米的姚池頭和趙背後村發現有刑徒墓葬。這個佔地1020平方米的“衣葬墳場”裡，雜亂的骨殖竟然鋪了一米多厚。這或許正是司馬遷在《史記）中所記載的那些修陵工匠的歸宿。