第525章 儒學大宗師(第1/2 頁)

，大宋最狠暴君

伴隨著廂軍指揮使的命令，那些原本就已經深恨衍聖公府的廂軍士卒頓時一擁而上，把衍聖公府的現任話事人孔玠給捆了個結實，曲阜知縣更是冷笑著對剩下的孔璠等人道：“諸位，請吧？”

“呸！什麼東西！”

直到遠遠的離了孔府，孔璠才扭過頭恨恨的瞪了一眼守在衍聖公府大門口計程車卒，小聲嘟囔道：“若是我衍聖公府還未曾除爵之時，這些丘八連站在門口的資格都沒有！”

“相公，莫要再罵了，小心讓人聽了去。”

孔璠的妻子孔王氏低聲勸道：“今時不比往日，如今這衍聖公府已經住不得了，咱們這麼一大家子人，還是得趕緊尋個住處才是。”

孔璠卻呸了一聲，說道：“尋甚麼住處？正所謂此處不留爺，自有留爺處，這大宋的昏君有眼無珠，輕慢我孔氏，我孔氏又何必在他宋國這一顆樹上吊死？”

孔王氏遲疑著問道：“那相公的意思是……？”

孔璠低聲道：“那趙氏小兒不是說我衍聖公府準備迎金國南下，甚至還寫好了勸進表麼？那我們就去金國，到時候再想辦法揭露趙家小兒刻薄寡恩的真面目！”

心中打定主意後，孔璠乾脆尋了孔家各房的話事人，商量著反正大宋是容不下孔家了，與其繼續留在大宋給刻薄寡恩的趙桓效命，倒不如應方別所邀前往金國。

在孔璠拿出了方別的書信，證明金國皇帝完顏晟已經許諾了衍聖公的爵位後，孔家各房的話事人也都本著良禽擇木而棲，賢臣擇主而事的原則同意了孔璠的提議。

到了金國之後，孔璠第一時間就接受了完顏晟的冊封詔書，隨後琢磨著該怎麼樣才能更好的為大金國效忠。

就這麼一琢磨，還真讓孔璠琢磨出點兒東西——

大金國有如此禮賢下士的明君聖主，整個大金也都尊儒崇儒，那為什麼天下人還都視大金國為蠻夷呢？為什麼宋國那邊昏君奸臣當道，百姓卻能與之上下一心？

孔璠認為問題的關鍵之處就在於大宋皇家報這個東西的存在。

孔璠指出，招賢榜這個東西的存在有著其歷史意義，但是到了大金國聖天子在位之時，招賢榜卻已經落後於時代的發展，無論怎麼張貼招賢榜，都難免避免“鄉里有遺賢”這種情況的存在。

所以，大金國也得有自己的報紙才行。

有了自己的報紙，大金國就能跟宋國隔空對線；有了自己的報紙，大金朝廷的政令就能在最短的時間內讓所有大金百姓知曉，從而避免了遺賢在野等情況。

恰好，衍聖公府就掌握了關於報紙的印刷技術。

得到這個訊息的完顏晟和完顏杲兩兄弟頓時大喜過望，連聲感嘆方別不愧是大金國的福星——金國原本倒也有印刷術，只是金國的印刷術還處於很原始的狀態，雕版印刷幾本書籍還能勉強湊合著，想要像大宋一樣發行報紙那就純屬痴人說夢，現在衍聖公直接帶著現成的報紙印刷技術來了大金，這不恰好證明了大金國才是人心所向？

再然後，完顏晟跟完顏杲兩兄弟就大手一揮，表示大金國朝堂上下將全力配合衍聖公孔璠孔夫子開辦大金皇家報，務必要在道義、人心等方面打擊宋國。

金國知名大儒郝經更是在火熱出爐的大金皇家報上面刊登文章，聲稱“今日能用士，而能行中國之道，則中國之主也，”，隨後更是寫出了臭名昭著的《傳國璽論》：“二漢之亡，天地無正氣，天下無全才，及於晉氏，……致夷狄兵爭，而漢之遺澤盡矣，中國遂亡也”，“中國而既亡矣，豈必中國之人而後善治哉？聖人有云：‘夷而進於中國則中國之’，苟有善者，與之可也，從之可也，何有於中國於夷？”

簡單翻譯一下，就是郝經認為你別管人家完