第四十一章 漢薩同盟(第1/4 頁)

加里一身舊衣服風塵僕僕，他站起身：“我的男爵，您希望我的房子修在何處好？”

馬修心想是不是給船長船員們也弄一身工作服？嘴上卻說道：“自己看著辦吧。”

加里一臉探究：“想來我那未曾謀面的妻子就在附近吧。”

馬修眨眨眼：“霍金斯家的人，基本都在附近，這裡附近有5平方英里都是霍金斯家的地……不賣。”

加里嘿嘿一笑：“那就好，我就買遠一點。”

這兩人在女方家毫不知情的情況下就完成了聯姻。馬修還好，算是受人所託。加里卻已經進入了狀態，有種找到組織的感覺，之前那親人全都不在的孤獨感已經不翼而飛。這種微妙的潛意識，讓他終身都未背叛馬修。

馬修翻身下馬之際，加里問道：“我聽說您招了一群流浪漢？”

流浪漢從港口被押送著招搖過市，普利茅斯沒人不知道。

馬修：“沒錯，你有何建議？”

加里：“我需要招募些水手，流浪漢裡，肯定有些桀驁不馴，不服管教的傢伙，正適合當海盜。”

馬修驚奇萬分，臥槽，我怎麼沒想到？

與其讓他們禍害地方，最後送上斷頭臺，不如送到海盜船上，禍害別人去。

馬修可不是什麼聖母，立刻同意。豢養海盜本來就是他的計劃。費心思收攏海盜，一方面是好用，另一方面就是專業對口了。海盜麼，當然是好勇鬥狠之徒最合適。

還記得都鐸王朝對海軍陸軍的不同態度麼？馬修擁有再多的船，招募再多的水手，也不會遭到猜忌。但如果他招三五十個以砍人為業的采邑騎士，那就立刻會進入某種名單。甚至招人太多，就已經是罪名。

不過他並不知道亨利七世搞的那個情報組織，但一箇中央集權專制君主，怎麼滴也不會當瞎子的，這是常識。亨利八世弄一堆人在霍金斯莊園，當然不只是為了保護金庫。

如果可以，馬修非常想讓那些船長都成為他的騎士，可惜這在都鐸王朝屬於犯忌諱。所以只弄了一個半～羅伯特這麼長時間沒回來，也不知是死是活。

誓言這東西，越是高層越不信，越是貴族越不信。所以有人說，最不信上帝的，應該是教皇。

馬修忽然想起一個故事，卻忘了出處。

～有個猶太教信徒，他的朋友是天主教徒。一心鼓動他改信天主教。於是這個猶太教徒就特意跑到義大利考察。

回來後，他就信天主了。朋友有些驚奇，於是問原因。

他說，我在義大利看見，天主教從上到下，沒有一個不是寡鮮廉恥之徒，以至於妓女孌童當道。一個個都是色中惡鬼，貪口腹之慾，堪比饕餮。愛錢如命，把人當牲口買賣。無論是教會職位，還是祭壇神器都可以拿出作價售賣……（此處省略數百字）

即便如此，它竟依舊巋然不倒，所以，一定是有聖靈護佑，我不得不信。～

歐洲社會底層與上流社會是兩種完全不同世界觀與方法論。通常來說，底層小人物想要脫離階層，他首先得明白上流社會是什麼樣的，才能融入其中。

所以你看見貴族們人均呂布時代，卻依舊有很多慷慨赴死之輩。

歐洲大多數時間線上，一切正直正義正常的崇高美德，都可能是進入上流社會的的絆腳石。

最初的天主教能席捲歐洲，當然有其過人之處。但真正的修道士，只會在勢力愈發龐大，魚龍混雜中或被淘汰，或淪為底層。

那些所謂美德，無助於這種競爭。

宗教改革，是為了離婚麼？一個簡單常識是～任何社會變革，都需要基礎，無論是物質基礎，思想基礎，還是經濟基礎。所謂的天主教徒麥克船長，可以毫不猶豫的拔刀砍向天主教修