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果只看到偉大的一面，或者只看到渺小的一面，那麼就必然會使自己陷入分裂與失衡。很難理解，這是我從廣義相對論思想中得來的感受。

*　以前一直沒發現，原來聖經故事這麼動人，而且充滿了智慧。有點愛不釋手呢，在那裡我學到很多。謝謝偉大的耶和華，謝謝慈悲的耶穌。聖經與其說是一部宗教的歷史書，還不如說是一部人類心靈演化的歷史書。可惜對它的瞭解還是太少了。

*　耶和華是天上人間最好的父親，要是我有這樣的父，我必全心信他，敬他，愛他。

*　在對鍊金術的回顧中，在相對論的廣闊視野裡，在聖經的內在智慧中，我有點明白信仰的真義了。

*　近代的心理學雖然起源於近代歐洲，但對於人類心靈世界的關注卻始於遙遠的史前時代。那些激烈的，充滿熱情的上古祭祀活動，不正是古人類與自己心靈的對話與交流嗎？

*　每當重大變革來臨，社會動盪不安的時候，人類就要創造新的哲學，新的思想，新的宗教，來幫助自己平復那些跟隨社會變革而來的，內心的焦慮不安與恐懼。而到了近代，近代科學的大發展，使很多人放棄了原先那些心靈平復的方式，這也就迫使人們去尋找一種與近代科學相適應的新方式來面對新的心靈問題。所以也就有了現代心理學，近代精神分析法。

*　事實上，無論什麼方法，古代的，還是現代的，東方的，還是西方，心理學的，還是宗教的。這所有一切，都不過是各種不同的途徑，而最終總是要達到那內在心靈的和諧與統一。

*　夢是心靈的語言，所以，如果想與自己的心靈對話，就也得使用夢的語言。與心靈對話的目的，並不是非得要改變它成什麼模樣子，而只是要與它合作，與它同行，與它同甘共苦。書包　網　。　想看書來

《全球通史》讀書散記

*　生命需要什麼？不，生命什麼也不需要，需要只是人類的幻想！

*　當接近死亡的時候，終於發現生命其實很簡單，什麼名利、慾望在死亡面前全都一分不值，無論擁有多少財富、權力、情人也無法填補心靈深處的空白。

*　痛苦總是與心智的覺醒相連。當一個民族帶給另一個民族掠奪、剝削甚至殺戮時，他們同時也帶來了促使民族覺醒的思想與動力。

*　現實世界是人類內心世界的投影，這個瘋狂的分裂的世界，正是人類內心的瘋狂與分裂的鏡子，看一看就知道人類此刻正處於集體精神分裂的痛苦之中。

*　人類需要宗教就像受傷的病人總想要多一些止痛藥。

*　我們閱讀歷史瞭解過去，是為了明瞭今天。而當我們了明瞭今天種種的原由時，就要明瞭——過去的一切，也許在今天造成了傷害，而這傷害它流今天的血，而不是過去，過去已經過去，過去流的血已經乾枯，我們唯一要做的就是——在今天去面對並解決一切問題，而不是停留在過去的影子裡哭泣。

*　對於戰爭，人們總是存著恐懼，想到可以理直氣壯的殺人，這令人不由的感到戰慄。然而在我看來那不過是自然的過程，就像我們今天依然用機器殺死牛羊，並平靜的說那是我們的食物。我看不出這與戰爭中的殺戮有什麼本質的不同，生命的死亡沒有分別，分別只在——人類脆弱的心裡。

*　《與神對話》裡有句話，我很喜歡：希特勒上了天堂，因為沒有地獄。人類的歷史是種存在，就如此刻我們的存在一般真實。既然是種存在，那麼就沒有事非，沒有善惡。有的只是——過程，過去的過程。而那些想在歷史中去尋找面子，或以某段歷史去加罪於人的人們，又是何其的荒謬。

*　讀讀歷史吧，因為它能使你從人生的迷局中清醒。放下歷史吧，因為只有放下——你才能面對今天。